- 关于日本人“闲寂”的审美意识-以茶道为中心[日语毕业论文]
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关于日本人“闲寂”的审美意识-以茶道为中心[日语论文]
日本人の「わび」の美意識につい―茶道を中心に
摘要
“わび・さび”是日本人的美意识之一。 一般上是指质朴寂静之物。本来“わび”和“さび”是不同的概念，一般而言，”わび”可...
- 关于「ありがとう」与「すみません」的不同使用[日语论文]
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日语中，在感谢和道歉的场合，以「ありがとう」と「すみません」为例的“定式表现”可以说是最典型的表达。
本文中，围绕表示感谢的「ありがとう」与同时能够表达感谢和道歉的「すみません」这两个表达为中心，根据资料和以前的调查，尝试分析了从两者的定义，到区别使用，机能的分析等等。
「ありがとう」作为感谢表达，在日常生活中经常使用是毫无疑问的。...
- 从“观光立国”政策看日本传统文化的传承[日语毕业论文]
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｢観光立国｣政策に見られる日本伝統文化の伝承
2003年，日本提出了“观光立国”战略。为了提高整个社会的经济实力，制定了以观光实业为中心的发展计划。自“观光立国”战略实施以来，日本的旅游业得到了很大的发展。给经历了泡沫经济的日本注入了新的活力，同时，也很好地向全世界展现了日本文化，塑造了日本的国际形象。可以说，该政策的实行在政治和经济领域都...
- 从动漫看日本的妖怪文化[日语论文]アニメから日本の妖怪文化を見る
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アニメから日本の妖怪文化を見る_日语论文
日本的妖怪文化是日本民俗文化的一部分,能从中看出日本的国民性和日本人的心理特征。看动画的同时，也能理解妖怪文化。妖怪在日本民间信仰方面得以传承，是超乎人类理解的奇异现象，或者是一种使之兴盛的，有着不可思议的力量的非日常性的存在。
动漫等在日本文化产业占据非常重要的部分。为了满足人们追求刺激的心理，...
- 从电影《日本沉没》来看日本人的危机意识[日语毕业论文]
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从电影《日本沉没》来看日本人的危机意识[日语论文]
『日本沈没』から見る日本人の危機意識
摘要
《日本沉没》是一本于1973年出版、由小松左京著作的日本科幻小说。为第27回日本推理作家协会赏、第5回星云赏日本长篇组的得奖作品。同年东...
- 从电视节目看中日年轻人的心理变化历程-以不婚现象为例[日语论文]
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从电视节目看中日年轻人的心理变化历程-以不婚现象为例[日语论文]
テレビに見る中国と日本における若者心理の変化―非婚現象を中心に
摘要
近年来，随着不婚族的不断扩大，关于不婚这一话题的电视节目也层出不穷，不婚主义这一社会现象...
- 从“すみません”看日本的道歉文化[日语论文]
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「すみません」から見る日本の謝罪文化_日语论文
对于日语学习者来说“すみません”最基本的用法就是道歉，也就是中文的“对不起”。但是，日本人在道歉以外的场合也说“すみません”。所以“すみません” 也有感谢请求招呼等意思。这就是“すみません”的多义性。其中包含了日本特有的文化以及日本人不麻烦他人的感情。但是，对于学习日语的外国人来说，不能很好...
- 从くれる看日本人的恩惠关系[日语论文]
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「くれる」分为物体授受和行为授受两种，其中物体授受是直接用授受动词的他动词词性即“这些动词在句中直接作谓语”来表现的，“行为受受”则是使用授受动词的补助动词的词性来表现的，即在行为动词“て形”的后面加上授受动词，构成“—てくれる”的形式。这表示的事带有恩惠性的行为授受。「くれる」所表现出的恩惠性也反映出了日本人的恩惠意识——“恩”是...
- 从《满韩游记》看夏目漱石的明治精神[日语毕业论文]
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从《满韩游记》看夏目漱石的明治精神[日语论文]
『満韓ところどころ』から見た夏目漱石の明治精神
摘要
夏目漱石（１８６７-１９１６），本名，夏目金之助，出生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）。１９０５年发表了《...
- 樋口一叶《浊江》的悲剧性—以人物分析为中心[日语毕业论文]
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樋口一叶是十九世纪末日本明治时代的著名女作家，也是日本近代批判现实主义文学早期开拓者之一。终身贫困并未埋没她的才能，而是在生活的不幸中寻求转机，使自身文学才能得到了最大的发挥。樋口一叶终其短短的二十五年生涯，为我们留下来一连串的不朽之作...
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