生死观是人们对生与死的根本看法和态度，不同的生死观折射出不同的国家之间不同的风俗习惯和社会心理。日本人对于生死有着独特的领悟和解读，他们钟情短暂瞬间之美，对时光的流逝，生命的终止能够淡然视之，毫不畏惧。他们认为生死是相通的，死是一种道德的自我完善，更有不少名家大师对于死亡由衷赞美。日本人认为活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该不带一丝杂念，果断离去。
从入殓师看日本人的生死观[日语论文]「おくりびと」から見られる日本人の死生観
在电影界最大的盛典—第81届的奥斯卡的颁奖典礼上，滝田洋二郎监制的电影《入殓师》获选最佳外语片奖。这部电影因其很高的艺术价值和丰富的文化内涵在国内外广受好评。这部作品，不仅折射出人性的光辉和日本人对美的追求，同时也反映了日本人“超越死亡，生死一体”的生死态度。本文以电影《入殓师》为切入点，首先对影片中反映出的日本人的生死观进行说明。
浅论日本人的生死观[日语论文]日本人の「死生観」に関する一考察
生死观是人们对生与死的根本看法和态度，不同的生死观折射出不同的国家之间不同的风俗习惯和社会心理。日本人对于生死有着独特的领悟和解读，他们钟情短暂瞬间之美，对时光的流逝，生命的终止能够淡然视之，毫不畏惧。他们认为生死是相通的，死是一种道德的自我完善，更有不少名家大师对于死亡由衷赞美。
日本人的自杀行为有着独特的历史文化因素: 从日本人对自杀者的宽容、日本人自卑的处世哲学、日本人的“死亡即美”的观点、日本源远流长的“武士道”精神及切腹的思想; 审美意识中的自杀与自古的崇尚和渲染; 对自杀的法律评价; 集团意识、依赖心理与自杀的“传染性”、集体性; 情感模式中的拘谨自制等角度，解读日本人在生死问题上特有的文化心理，即死是生之延续，死是道德的自我完善，是一种謝罪的行为。
中国人和日本人的生死观的异同[日语论文]中国人と日本人の死生観異同について
生死问题是人类终极关怀的一个永恒的主题。中日两国的文化同宗同源，却又有着各自不同的特点。就生死观来看，两国也有着各自不同的观念。日本人是一种注重自然的，感性的，带有审美意识的生死观。他们并不忌讳死亡，而且认为死亡时另一种“生”。而在中国存在的是一种重视现实的，理性的，实用主义生死观。我们重视对社会的贡献，死亡的价值。如同英雄般的死。
本文的主要研究目的是通过日本人的高自杀现象探究日本人的生死观。众所周知，日本是当今世界上经济发达，社会福利制度完善的国家，但是自杀形势却也很严峻。本课题通过对日本经济、地理环境、媒体的诱导等客观因素和日本文化的研究，明白了日本人高自杀的原因。日本也是世界上第一长寿国，长寿反映了日本的发展水平，而自杀率却反映了日本人的生死观。
从樱花精神看日本人的生死观[日语论文]桜の精神から日本人の死生観を見る
对于日本人的生死观，国内有不少研究成果。这些学者从日本的自然观，审美意识，宗教信仰等各个方面为出发点对这一话题进行了研究。然而，很少有人会将樱花精神与日本人的生死观联系在一起。樱花精神内涵丰富复杂，几乎包含了日本人的所有思想，。本文采用综合分析法，阐述了樱花精神的形成原因，在此基础上重点提出对日本人的思想产生重要影响的“物哀”和“无常”这两种思想。
从樱花浅析日本人的生死观[日语论文]桜から見る日本人の死生観
樱花是日本的国花，作为日本代表性的景物为日本人所喜爱。可以说樱花融入了日本人生活的各个角落。与其说樱花的外表吸引了日本人，不如说它内在的魅力更为日本人所珍视。日本自古以来流传着“花数樱花，人推武士”的说法。日本人喜爱樱花，正是因为人的生命就像樱花一样，刹那的绚丽之后黯然散落。生死观是指对死或生死的观点，亦指基于此的人生观。从武士道、无常观和物哀意识等方面都能一窥日本人的生死观。
生死观是人们关于生与死的根本看法和态度，不同的民族由于其文化背景不同而生死观各异，本文先对日本人的生死观的形成及发展变化进行了解，主要探讨影响日本人的生死观的重要因素，虽不尽全面但可以让我们对日本文化有一定的了解。人人都不得不直面生与死的问题，对其如何看待即是生死观，生死观是因人而异的。亦即是说生死观会因宗教信仰、文化背景或者人生是成功还是失败等等因素而千差万别。
村上春树的《挪威的森林》在全世界范围内受到了很大的欢迎。其中所包含的有价值的思想给读者的印象很深刻。其中最给人印象深刻的就是作品中所包含的生死观。本文主要是从《挪威的森林》中主人公一个一个自杀的行为当中看出日本人的生死观。通过对人物自杀行为的分析研究日本人的生死观。本文以《挪威的森林》为例子，想探讨日本人的生死观,目的是对于日本人的生死观做出自己的见解。
电影《永远的0》讲了一个一门心思只想着要活下去的飞行员，最后怎样甘愿投身“寻死”的自杀式袭击的故事。其实与其说是反对战争，不如说是浪漫化战争。在《永远的0》全片中，看不出一丝对于杀戮、对于战争本质的反思，焦点几乎都放在了不要被杀戮的叙述上。日本人喜欢瞬间绽放凋零的樱花，崇尚武士精神。拥有者独特的生死观。
本论文从年轻主人公对生命的敬畏以及死是生的一部分来分析日本的生死观。死亡是一个永恒的主题。电影《入殓师》告诉我们，生命和死亡不是对立的，它们是一种爱和希望的延续，启发人们对“死”重新思考和认识以及对生命的敬畏。从小林大悟对第一位死者化妆到亲自为自己的亲生父亲化妆，这一系列的过程体现了入殓师对生命的敬畏，同时也体现了入殓师对生者的告慰。
本文通过村上春树《挪威的森林》来分析日本人的生死观，并陈述日本人直面生死的观点。既然无论怎么努力都无法摆脱死亡，倒不如接受这样的事实，活着便要每时每刻尽全力彻头彻尾地去活，死时要敢于舍弃对生的执著痛痛快快地去死。
本论文将以电影《入殓师》为切入点，对电影《入殓师》的故事内容、关键场面以及电影所反映的日本人的生死观进行分析，并对日本人独特的关于生死的观念（比如对于死亡的审美、日本人所认为的生与死的联系、生死一体等等），及这些观念的形成与表现方式进行考察。进而从中发现其对于现代社会的影响和启发。
日本文化中有着独特的生死观。认为死作为生的一部分永存,死和生是同等灿烂美丽,所有的人死后都能成佛。另外日本人通常认为合理的自杀是道德的一种升华方式。这种独特的生死观是由日本社会所特有的地理条件、自然环境、审美观、民族性格和行为方式所决定的。它对日本社会产生了较大的影响,一方面创造了二战后的经济奇迹,但同时也造成了自杀率的奇高和自杀性文学的异常兴起等现象。
我选择借助《人生最完美的终点》这部电视剧来分析日本人的生死观。在这部电视剧中，由山下智久饰演的主人公直人与兄弟们因为父亲的突然死亡，不得不得继承自家的丧葬店，在工作时通过与死去生命的接触，自己的生死观也有所改变，到了电视剧的结尾，一家人对生与死都有了新的看法，对生活也有了新的态度。主人公从孩提时代出于对死亡的恐惧从而憎恨自家的家业，然而在从事丧事有关的工作后其态度发生了转变。
从《入殓师》看日本人的生死观[日语论文]『おくりびと』から見る日本人の死生観
电影《入殓师》以其独特的视角，描绘了各种各样的生与死的场面。讲述了父子之情，夫妻之爱，朋友之义以及对工作的自豪感。这部影片不但折射出人性的光辉和美，还反映出日本人的“超越生死，生死一体”的生死观。正如人非凭自我意愿降生到这个世界上一样，人也无法自主选择死亡。何时，何地，以何种方式死亡，无人知晓。也正因如此，无论对谁而言，生都是很重要的。选择何种方式生存，将会决定一个人的一生。
近年来，由于生活节奏的加快，生活压力变大等原因，越来越多的人以自杀的方式来结束自己的生命。而这一点在日本变得尤为突出，据统计，日本每天有近100人自杀身亡，该人数是因交通事故死亡人数的4倍，由此可见其自杀率之高。本文希望通过论述作品中人物的死亡来研究他们的生死观，夏目漱石有很多作品都可以体现生死关，而《心》是其中涉及死亡最多的作品，所以选择《心》作为研究对象。
日本人相对于其他民族不仅不畏死，而且对“死”的追求已经成为了该民族精神的重要构成部分。本文拟通过具有民族代表性的武士道精神，如新渡户稻造、山鹿素行和山本常朝的武士道为主要理论视角，对日本人的死之道、生死观进行分析，揭示其现实意义及终极意义，以此展现诸如日本军人的“勇猛”、过劳死现象以及耻文化等日本民族特有的社会、精神及文化现象的内在思想源流。
日本人认为活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该不带一丝杂念，果断离去。日本人对“生”的认识是和自然观和集体观念相连的。而且，他们为了守护自己的名誉，经常会果断地、毫不犹豫地自杀。另外，因为特殊的岛国环境给日本人带来的无常感和物哀，使他们形成了虚无、颓废、厌世的人生观和忧郁、敏感的性格。日本人经常会以自杀来终结自己的生命。
本文首先介绍吉本芭娜娜的个人基本情况，她的作品特征以及其代表作《厨房》的内容和主旨思想；其次，探究日本人的生死观，阐述日本人历史由来的生死观及其产生根源和当今时代下得变化；再次，结合《厨房》，通过对作品中对生与死的架构与解读，探索当今日本人的生死观，并挖掘作品—向死而生的“治疗”效果；最后，得出结论：日本社会对于生与死，有着迥异于其他民族国家的一种逻辑，他们充满对生命的挚爱与对死亡的坦然。
日本人的生死观―从日本高自杀率看[日语论文]日本人の死生観─日本の高自殺率から見て
本文尝试研究日本人的生死观。日本人喜欢瞬间绽放倏而凋落的樱花，崇尚武士道的牺牲精神。日本的文学作品中经常出现“心中”（即殉情）的场景，日本人喜欢“物哀”的感觉，这些都表现了日本人与众不同的生死观。日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死。分析日本人生死观的形成，并探究其形成的根源以及其具体的表现。探究生与死的问题对于日本民族来说究竟意味着什么，对日本民族性又有着怎样的影响。
从《心》看日本人的生死观[日语论文]『心』から見る日本人の死生観
生死观是人们对生与死的根本看法和态度。不同的人生观，对生与死有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。日本人的生死观不同于世界上任何一个国家，他们坦然面对死亡，甚至欣赏死亡。本论文浅析了日本的耻的文化、武士道的精神和明治精神对《心》中K、乃木大将及先生自杀的影响。并从这些日本文化中，剖析日本人对生死的看法。
众所周知，日本是世界上第一长寿国，也是自杀率最高的国家。日本人对于生与死有着独特的理解和领悟。在村上春树的《挪威的森林》中，从主人公的死可以看出日本人的生死观。在日本民族的生死意识中，他们钟情于短暂，注重转瞬即逝的美。本论文通过对《挪威的森林》的研究，探讨这一独特生死观对日本人的性格、工作及生活的影响。
电影《入殓师》获得了第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖以及亚洲电影大奖等多种奖项。影片讲述了日本入殓师的生活，影片以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。而电影《入殓师》是由日本作家青木新门的《纳棺夫日记》改编而成。《纳棺夫日记》共分为三章，第一章：“雪与时节”，第二章：“死之种种”，第三章：“光与生命”。
樱花作为日本的国花，深深地融入在日本文化之中。樱花瞬间凋零的这种特性和日本人的生死观很相似。从樱花的这种特性来看日本的生死观。本论文的主要目的是对先行研究的整理和概括，并且对不足之处进行补充。最后总结出樱花对日本生死观的影响。
《入殓师》是第81届美国奥斯卡最佳外语片获奖电影。作为一部描写死亡的电影，我认为《入殓师》没有丝毫的阴森恐怖和悲观绝望，悠扬的配乐、唯美的画面、人情的温暖，好多是让人感动的东西。通过这部电影，我们对日本人的生死观有了初步的了解。
每个国家的生死观都各不相同。日本人欣赏死亡，赞美死亡，“以死求生”是日本人固有的生死观。死亡被当成美学的一种而被称赞。日本人认为死是生的一部分。可以说，要理解日本人的思维以及日本文学的精髓，必须先理解日本人的生死观。无论是男性还是女性，都有着本能的对生命的热爱。但是他们受时代背景、意识形态等的影响。日本人的生死观经历了以自然为中心、以佛教为中心、以义理为中心的发展过程。
关于日本人的生死观[日语论文]日本人の死生観について+开题报告+文献综述
到底日本人是怎样把握“自杀”的呢？“生”的对立面是“死”，对于日本人来说，存在着什么意义呢？基于这些问题，本文通过日本人的生死观的基本特征，在日本文化中的樱花，武士道等抽象表现和切腹，殉情等具体表现的研究，讨论扎根在日本社会深层的日本人的独特的生死观。以此对日本人和日本社会有更深的了解。
从村上春树《挪威的森林》看日本人的生死观[日语论文]+开题报告
本文通过村上春树《挪威的森林》来分析日本人的生死观，并陈述日本人直面生死的观点。既然无论怎么努力都无法摆脱死亡，倒不如接受这样的事实，活着便要每时每刻尽全力彻头彻尾地去活，死时要敢于舍弃对生的执著痛痛快快地去死。
