摘要
日本著名作家大江健三郎，一直致力于保护和平，反对战争，以笔为矛和试图破坏人类文明的行为作斗争，并以此来救赎日本的国民劣根性和人类社会的精神残疾。对人性的救赎这一思想可以体现在他的很多作品中，而《个人的体验》则可以说是大江健三郎在救赎道路上跨出的第一步。
日本人对武士道精神的崇拜以及战败后徘徊滞留于日本上空的消极气息，使得现在的大和民族普遍存在一瞬即逝绚烂却短暂的樱花式生命观和消极物哀的国民劣根性。而大江健三郎的《个人的体验》无疑表达了日本民族的灵魂的嬗变，个性的张扬和对自我价值肯定的追求。其体现的积极的生命观、对人性的救赎恰恰与大和文明倡导的传统思想相悖。可以说，大江健三郎是大和文明的一个“异形”，行进在一条叛逆的精神救赎之道上。
本文将分三个阶段来阐述《个人的体验》中所体现的救赎观。首先是消极的自我救赎。接着，对比《个人的体验》中体现的救赎思想和日本国民性中消极物哀，提出大江健三郎的叛逆式救赎观。最后得出结论：大江健三郎就是大和文明中的一个变异，一个异形。行走在这样一条和大和文明南辕北辙截然相反的叛逆之路上，进行着自我救赎，并试图在现在世界自杀率稳居第一的日本进行国民性的救赎。而这也正是和大和文明逆反，在菊与刀中断“刀”取“菊”的叛逆式精神救赎观。
关键词：大江健三郎；《个人的体验》；救济
目次
はじめに    1
第一章  救済道路の第一歩    2
1.1 消極的な自己救済    2
1.2 救済道路第一歩の原因－－武士精神と恥の文化    2
第二章  救済道路の第二歩    4
2.1 二重救済    4
2.2 救済道路第二歩の原因    4
第三章  救済道路の第三歩    7
3.1 人類救済と精神障害の救済    7
3.2 救済道路第三歩の意義    7
おわりに    8
謝辞    9
参考文献    10