摘要

怪谈作为日本文学不可或缺的一部分，其蕴含了独特的表现力。身为西方人而被誉为日本现代怪谈文学之祖的小泉八云，将日本的民间传说进行收集，通过自己的改编，创作了许多怪谈作品，在日本文学界乃至世界文坛，都受到广泛认同。身为外国人，以超越日本人的敏锐目光和对日本的热忱描绘着日本，在日本以及西方，常被人称作日本解释者。

小泉八云对日本文化的热爱，一方面来源于引以为豪的一半东洋人血统，另一方面来源对西方文化有着强烈反感。在小泉八云来到日本后，因日本不断西化， 小泉八云希望通过再话怪谈作品的方式，保留纯粹原始的日本传统。《怪谈》作为八云的晚期作品的代表，对于研究小泉八云个人乃至分析日本民俗，都有着着重要价值。

国内对于小泉八云《怪谈》这一作品的论文研究于近年开始，如牟学苑、油小丽的《小泉八云对<芳一>的改编》，张瑾的《试论小泉八云<怪谈>的再话艺术》。这些先行研究主要在于《怪谈》中的部分或单篇故事，考证文本来源，分析人物形象，或研究艺术价值。或者如陶丽君的《小泉八云的<怪谈>与蒲松龄的<聊斋志异>》，通过比较研究的方式，探究中日两国民族文化。

本论将通过整理《怪谈》中所出现的异界者的形象，探讨其文化特征，以及分析这些形象的成因。

关键词：小泉八云 怪谈 异界者 妖怪 形象 分析

目次

摘要

要旨

はじめに 1

1 怪談文学と小泉八雲の『怪談』 1

1.1怪談と怪談文学 1

1.2小泉八雲と『怪談』 2

2 異界者の造形 3

2.1異界と異界者 3

2.2『怪談』の異界者の造形 4

3 異界者の現れる文化特徴 9

3.1 仏教の思想 9

3.2束縛された女性 10

3.3忠の思想 10

3.4人性のある異界者 11

4 造形の成因 12

4.1女性への憧れ 12

4.2自己への注目 12

4.3和風への守り 12

4.4唐伝奇からの影響 13

おわりに 13

参考文献 15

謝辞 16