摘要

太宰治是日本昭和时代活跃在文坛的无赖派代表作家。他在近代文学史上占据重要地位，被许多青少年读者称为“精神导师”。太宰治的写作风格是以充满波折的人生经历为基础，通过自我虐待式的写作方式来表达与世俗不同的想法和人生态度，并以此写作风格出名。太宰治在他39年的短暂人生中自杀了5次。在人生的最后发表了一部自传体小说——《人间失格》。在《人间失格》中太宰治以自己为原型塑造了悲剧主人公大庭叶藏的形象。所以，《人间失格》对太宰治生死观的研究有着重要的意义。本论文以《人间失格》文末京桥老板娘对大庭葉蔵“神一样的好孩子”的评价为着眼点，结合当时时代背景以及太宰治与大庭叶藏的人生经历分析了大庭叶藏的人物性格。笔者认为太宰治持有完全的虚无主义的生死观，而人的思想是受行为支配的，人的自杀行为是受生死观影响的，当这种生死观与“罪意识”相互影响时就导致了太宰治的救赎式自杀。

关键词：《人间失格》；太宰治；生死观；罪意识

目次

摘要

要旨

1はじめに1

2太宰治の一生2

3大庭葉蔵——神のような良い子2

3.1「人間失格」の意味3

3.2「神のような良い子」と呼ばれる資格がある原因3

4罪の意識4

4.1大庭葉蔵が罪を償うこと4

4.2大庭葉蔵が自分を救うこと5

5『人間失格』から見えた死生観6

5.1太宰治の死生観6

5.2死——太宰治が求めた自由6

6おわりに7

謝辞8

参考文献8