摘要

日本文学从最古的历史文学著作《古事记》开始，就带上了悲哀的情调。这种情与景合一的手法，一直发展到了平安时代。其中，《源氏物语》的著成使得物哀思想发展成为了日本的一种传统美。并且，“物哀”在日本文学中无处不在，具有重要地位。在现当代日本文学中，值得一提的是川端康成，他的作品延续了《源氏物语》的“物哀”传统，将各种形式的美融合在一起，对后世文学产生了不可估量的影响。本文以其作品《古都》为考察对象研究其物哀思想。

有的学者认为，“物哀”当中蕴含的思想是有层次的，第一类是对人的感动，第二类是对世间百态的感动，第三类是对自然的感动。那么，物哀思想的具体内涵是什么呢？川端康成为何会成为物哀思想的代表作家？川端康成笔下的《古都》又将为我们呈现出怎样的物哀思想呢？

针对上述问题，本文以《古都》为中心，分析物哀思想以及具有川端康成个人特色的思想。首先在第二章分析了物哀思想的内涵，之后在第三、第四章分别从《古都》的景物描写以及人物描写两个角度剖析川端康成的物哀思想。第五章分析总括川端康成的物哀思想及其时代意义。

通过考察得知，物哀思想是人情美，也是景色美。而川端康成为物哀文化所影响，不仅仅是日本独有的物哀文化的缘故，与其身边亲人相继离世的身世也有着不可分割的联系。内心的痛苦与悲哀渗透在其作品中，成为川端康成写作的一大特色—“物哀思想”。川端康成把自己对大自然的情感寄托在景物上，并通过主人公的心绪表达出来，体现着其对于人世百态的情感，具有代表性。川端康成逐渐在日本文坛绽放光彩，其作品中的物哀思想同时也对日本后来的文学家们产生了一定影响，对推动日本文学史发展做出了贡献。

关键词：物哀　　思想　　 川端康成　　《古都》 

目次

摘要 I

要旨 II

はじめに 1

第1章  先行研究と本研究の研究内容 3

1.1  先行研究 3

1.2  本稿の研究内容 4

第2章 「物哀れ」について 5

2.1　物哀思想の起源 5

2.2 「物哀れ」の意味 5

2.3 「物哀れ」の发展状况 6

第3章 「古都」の景物描写と「物哀れ」 6

3.2  景物描写と「物哀れ」 7

第4章 「古都」の人物描写と「物哀れ」 9

4.1 人物描写と「物哀れ」 9

おわりに 9

謝辞 13

例文出典 14

参考文献 14