『竹取物語』における神仙思想―『荘子』からの影響_日语论文

摘要

《竹取物语》作为日本最早的物语文学，开拓出日本文学史上“物语”这一新的体裁，具有极重要的研究价值。公元７世纪，道教的神仙思想随着遣唐使、遣隋使传入了日本。《庄子》作为体现神仙思想的代表性著作，对《竹取物语》影响深远。本课题拟以《竹取物语》和《庄子》为研究文本，以作品创作的时代背景为理论依托，探寻《庄子》中道教神仙思想对《竹取物语》的影响，比较分析两者之间的关联性和差异性，从而探究中日两国古代文学中神仙思想的基本内涵，进一步深入理解古代日本对中国道教思想文化的继承和发展。

关键词    竹取物语  庄子  神仙思想  道教文化

要旨

『竹取物語』は、日本最古の物語と伝えられ、「物語の祖」とも言われる。公元7世紀ごろ、大量の中国の文学と共に、中国道教の神仙思想も日本に広まった。『荘子』は神仙思想の一つの代表作品であり、初めて「仙」と「道」を結びつけて、道教学説と神仙思想の発展を促進した。『竹取物語』は平安時代初期の十世紀ごろ成立したと考えられ、全文から見れば、羽衣・不死の薬・天に昇るなど神仙思想に関する内容が多い、道教の神仙思想からの影響を受けたことが見られる。本文は神仙思想の代表作品『荘子』をめぐり、『竹取物語』における神仙思想について、中国道教文化からの継承・変化・発展、あるいは日本化の内容を研究してみると思っている。

キーワード  竹取物語  荘子  神仙思想   道教文化