志贺直哉的作品特徵-以小说《暗夜行路》为中心[日语论文]
志賀直哉の作品の特徴─「暗夜行路」を中心に

要　　旨
志賀直哉は「小説の神様」と呼ばれている。彼の私小説の傾向は日本近代史に、大きな影響をもたらした。唯一の長編小説は「暗夜行路」であり、近代文化史上の不朽の名作である。いったい、どうして志賀直哉は「小説の神様」と呼ばれているのかというと、その文学の特質は重要な原因であろう。   
志賀直哉は「実感」を重視し、強烈な自我と厳しい倫理観がある。彼の取り扱う材料は肉親と友人に限定された作品が多く、優れた客観小説も見られる。その自伝風の心境小説的傾向の強い短編を数多く書き、「白樺派」の理想主義のベースに不正、虚偽に反発する自己の内部の自然、その内発性を尊重し、鋭い感覚に簡潔な文体により、他の「白樺派」作家たちとは異なる傾向の文学を創作した。
初期の志賀氏は長年に渡って父と対立し、不和の関係も深刻した。作品の中で自分を極力的に表現し、自己意識を貫いた。その後期それらの現実や自然への対立的姿勢は、次第に消え、代わりに自然や社会への調和的姿勢が現れ、また、長年の父との不和も解決できた。
そこで、本論文には主に志賀直哉の自伝風の文学特質、白樺派作家の私小説の特徴、「暗夜行路」と志賀氏の特徴について研究を行う。第一章では、日本側と中国側から、志賀直哉についての先行研究をまとめる。第二章では、志賀直哉の作品「暗夜行路」の特徴が形成した原因を紹介する。第三章では、志賀直哉と彼の「暗夜行路」の特徴を述べる。
しかしながら、言うまでもなく志賀直哉の作品の特徴は以上に述べたことだけに留まらず、力を尽くしてもっと様々な角度から深く研究すべきだと思われる。私自身が日本文化に対する知識不足により、日本社会に滲入して志賀直哉の作品の特徴を研究する実践機会があまりないので、論文中の分析は少し浅薄なのである。しかし、これからも引き続き日本文化ほかの志賀直哉作品の特徴を研究していくつもりである。

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