『道化の華』から太宰治の死生観を見た_日语论文

要旨

太宰治は青森県に生まれた。本名は津島修治、日本の小説家、日本の戦後無頼派文学の代表作家である。彼の主な作品は『斜陽』、『津軽』、『御伽草子』、『人間失格』である。彼の最も影響力のある作品は人間失格である。『人間失格』は地獄のアリアであるならば、『道化の華』は地獄の序曲である。

本文は太宰治の代表作『道化の華』を中心として研究している。三つの部分からなっている。第一部分作品の概況から着手し、小説中の人物や物語の進展を一応紹介する 。第二部分に入り、『道化の華』における主な人物葉蔵、小菅、飛騨の動きと心理描写について具体的に分析する。前の分析を基にして、第三部分は主人公の死生観と作者自分の関係、そして家庭環境、成長経験、戦時の日本社会環境という角度から、人物の死生観の形成の客観的な原因を研究する。

本文では、先行研究を基にして、『道化の華』における人物の行動や心理活動の研究を通じて、太宰治の心の奥底をえぐる。成長の経験、外界の環境は人物の心理を決めて、人の心理が行為を決め、そしてその人の結末を決めるということを認識した。彼は著者自身との環境関係が深い。この研究を通して、太宰治及びその作品についていっそう分かるようになった。

キーワード：太宰治 『道化の華』 死生観 戦時日本

目次

はじめに 1

1　作家と作品の紹介 2

1.1　太宰治についての紹介 2

1.2　『道化の華』についての紹介 3

2　『道化の華』の生死観 3

2.1　死生観の定義 3

2.2  大庭葉蔵の生への理解 4

2.3  大庭葉蔵の死への理解 4

3　『道化の華』の影響と意義 5

3.1　『道化の華』の影響 5

3.2　『道化の華』の意義 5

4太宰治死生観の形成の原因 6

4.1　家庭の背景 6

4.2  成長の経歴 6

4.3 社会の背景 7

おわりに 8

参考文献 9

謝辞 10