奈良時代の神仏習合に関する一考察_日语论文

摘要

神道是日本固有的民族信仰，有别于一神教的基督教和伊斯兰教，是一种多神教。它产生于日本人民的生活实践中，来源于日本最初的神祇信仰。神祇信仰形成于日本稻作农业的弥生时代，最初是人们为了祈求氏族的繁荣，农作物的丰产，风调雨顺等而形成的一种自然信仰。

佛教作为大陆文明的载体于六世纪中叶由朝鲜半岛传入日本以后，经过与日本固有的文化信仰的碰撞与对峙，逐渐在日本社会中立足、扎根、发展起来。在佛教广泛传播的岁月里，它与日本的民族宗教神道不断地交汇，融合。这种神佛汇通、融合的历史现象，日本称之为“神佛习合”。

在本论文中，参考了历史学、宗教学等相关学科的研究成果，根据时代的向前发展，论述了奈良时代日本神佛习合的背景、展开过程，还有神佛习合的诸现象。通过分析，发现了两者的性质，共通点以及天皇的推动作用等是神佛习合的重要成立条件。

关键词: 神佛习合；神道；佛教；成立条件

要旨

神道は日本の固有の民族的信仰として、一神教であるキリスト教やイスラム教などと異なって、多神教の宗教であり、日本の神祇信仰に源を発し、日本の原始住民の生活に生まれたと思われている。神祇信仰は稲作農業を始めた弥生時代に形成し、最初からは氏族の繁栄、作物の豊作、天候順調を祈願するためにの自然信仰として存在している。一方、仏教は六世紀半ばに朝鮮半島経由で日本に伝来し、日本の固有の文化と信仰と対立しつつ、日本の社会に定着し、発展してきた。同時に、仏教は伝来以降日本で広がる一方で、日本の民族的宗教である神道と融合調和してきた。そのように神道信仰と仏教信仰を融合調和する歴史的現象は「神仏習合」と呼ばれている。

本稿では、歴史学、宗教学及び関連学科の研究成果を踏まえ、奈良時代の神仏習合の背景、展開及び神仏習合の諸相を述べた。分析を通じて、両者の性質や共通点、天皇の役割などが神仏習合の重要な成立条件になったことがわかった。

キーワード　神仏習合;神道;仏教; 成立条件