“X族”词语中日比较[日语毕业论文]「~族」語日中比較
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「~族」語日中比較_日语论文+开题报告+文献综述

摘要

族,又称作人种,一般指在体质形态上具有某些共同特征的人群。我们所熟知的,如:亲族,指同姓之亲;种族,指具有共同起源和共同遗传特征的人群;民族,指在历史上形成的人群共同体。在中国的封建社会,一直流传着一种残酷的刑罚,人一旦犯了大罪,就会把所牵涉的整个家族都宣判死刑,这也是我们所知的灭族。

在日本,明治维新之后到1947年(昭和22年),由于新宪法的实施,在全体国民中有了平民,士族,华族的区别,即族称。华族是指由爵位的人或家族,江户时代的公卿,在明治维新之后被成为华族,被称为公家华族,而大名诸侯则被称为大名华族。明治维新之后,旧武士制度不复存在,由此资产阶级化的新武士产生,并活跃在各自的领域上,这就是士族。

而随着社会发展的需求,我们原先所熟知的族也被重新定义,作为流行语的结尾词,以言简意赅,新奇时尚的特征被分布在了各个领域。虽然它们生命短暂,但是它们与社会的变化发展密切相连,从中可一窥社会的全景。

从太宰治的小说《斜阳》中产生的“斜阳族”,指战后没落的上层人物,由此引申出来的“社用族”,指借口公家事务而进行公款吃喝的人。自此,“族”在日本被赋予了广泛的新定义,以流行语的姿态活跃在社会舞台上。我们经常可以从日剧,动漫中了解各种与族有关的新用法。如暴走族,御宅族,宅配族,金归月来族,音痴族等等

在我国,族被重新定义并广泛使用得益于台湾对于日本的御宅族的借鉴。由此,在中国的工薪阶层中,出现了月光族,丁克族,向日葵族,拿铁族等等。在年轻的人群里,它们被广泛的使用。

关键词:太宰治 《斜阳》  种族  对比 

目次

要旨

摘要

はじめに 1

1  流行語&時代語 1

2  研究目的 2

1  日本の「~~族」流行語 2

1.1  時代の推移に伴う「~族」表現 3

1.2  常用の「~族」語の意味 3

1.2.1  時代潮流型: 5

1.2.2  特殊な行為及び生活パタン型: 5

1.2.3  言語表現型: 6

2  中国の「~族」流行語 6

2.1  改革開放と外部世界との接触 6

2.2  中国バージョンの「~族」表現 7

3  「~族」表現の日・中比較 9

3.1  漢字の造語力の活用による新造語 9

3.2  社会現象の諧謔的な表現 9

3.3  複雑な概念の集約 10

3.4  日・中間の相違点 10

結  び 12

参考文献 13

謝辞 14

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