一、毕业设计（论文）选题的目的和意义

1.课题名称 

島崎藤村の『家』と巴金の『家』の比較—女性像を中心に   

2.有关的研究方向的历史、现状和发展情况 

岛崎藤村是日本明治时期有名的诗人、小说家。文学杂志《文学界》开启了他的文学生涯，作为浪漫主义诗人的代表，出版了《若菜集》等著作，随后重心转向小说，以《破戒》、《春》等作品为突破口，成为自然主义作家。其中，《家》是日本自然主义小说的代表作品。巴金是当代中国的著名作家，翻译家。长篇小说集《激流》三部曲是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一，有近代《红楼梦》之称。这两部作品是两位作家在时代变革的背景下所创作的自传体小说，发表的时间都已经有八十年以上，且多次再版、影响广泛。

岛崎藤村和巴金这两位作家在各自的国家里研究者很多，不同时代的研究者运用不同的方法，从不同的角度对两位作家的生平、思想、创作等展开分析和研究，取得了丰硕的成果。在中国，有陈思和、李存光和谭兴国这些巴金研究大家，产生重要影响的著作有《人格的发展——巴金传》（陈思和）、《巴金论稿》（陈思和、李辉）、《巴金研究资料》（李存光）、《巴金美学思想论稿》（谭洛非、谭兴国）等。在日本，有平野谦、猪也谦二、濑沼茂树、吉田精一、田中富次郎等岛崎藤村研究学者，其中比较较有影响的著作有《岛崎藤村》（平井谦著）、《岛崎藤村》（猪也谦二）、《岛崎藤村》（濑沼茂树）、《自然主义的研究》（吉田精一）、《岛崎藤村》（1、2、3）（田中富次郎）等。

根据日本国立国会图书馆馆藏资料得知，巴金《家》比较早的日文译本是1941 年由服部隆造所译，到了1948 年又有饭塚朗的译本。相比之下，岛崎藤村的《家》在中国的译本比较晚，直到1981 年由枕流译成中文后才逐渐被中国学者所关注。由于历来的研究者们采用的多是平行研究的方法，关注于这两部《家》的主题、思想、人物形象、社会背景这几个方面的异同比较。近几年的研究角度和重点开始发生转移，开始了诸如儒家文化、饮食文化、伦理文化、婚姻文化等文化比较的尝试，一定程度上扩大了原有的研究领域，但是对作品本身文学性的关注和分析还远远不足。

3.前人在与本选题有关领域中的研究工作成果的简述 

国内的研究状况（1979 年至2012 年）：根据现有的资料来看，国内最先对这两部作品进行比较研究的是邱岭，他在《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988年第一期上发表了《巴金的<家>与岛崎藤村的<家>》，开始用比较文学的眼光和方法对这两部同名作品进行分析研究。之后的十二年间，在国内各学术刊物上共发表了五篇类似的研究论文。2000 年2010 年，又有十三篇进行比较研究的论文发表。

关于这两部作品的对比研究，列举几篇比较有代表性的。比如邱岭的《巴金的<家>与岛崎藤村的<家>》（1988 年）,这是巴金和岛崎藤村作品比较的开端，为巴金小说的研究开辟了一条新的道路。其次是于荣胜的《巴金与藤村的同名小说<家>中的“长子形象”》和《巴金与藤村的<家>中的女性形象描写》,从作品的人物形象入手进行比较分析。前者涉及两部《家》中的长子形象方面的比较、作家文学思想、文学观念、创作意图、家族制度文化、小说的美学观念比较等；后者则是单以两部《家》中的女性形象为中心进行了较为细致的比较。三是2008、2009年的论文，张磊、李永东的《中日家族衰败的历史面影——论巴金<家>和岛崎藤村<家>》，李雅博的《巴金与岛崎藤村的同名家族小说<家>的比较研究》，开始从文化研究的角度进行比较，涉及儒家文化、烟酒茶文化、家族伦理、婚姻文化等,开辟了这两部作品比较研究的新领域。

日本的研究状况（1948年至2003年）：据现有的资料来看，日本方面的研究相对来说比较少一些。开始将岛崎藤村、巴金和布尔热的《家》进行比较研究的是饭塚朗，他在1948年3月《中国文学》104号上发表了《论岛崎藤村、巴金、布尔热的<家>的浪漫主义》，1956年《家》日文译本解说中，饭塚朗再次提及岛崎藤村与巴金的《家》的异同。1993至1995年，刘静华以『「家」対比：巴金・藤村の「家」をめぐって』为题连续发表了三篇论文，刊登在“熊本大学教養部紀要. 外国語・外国文学編”上，进行了较为系统的比较研究；2001年，徐小洁在“日本文學誌要”上发表了『国境を超えてみる二つの「家」:藤村及び巴金の「家」』，对这两部名作进行了比较分析。2003年第九期「島崎藤村研究」（双文社出版）上发表了赵（キン）的『巴金の「家」藤村の「家」--旧家の捉え方をめぐって』。

二、设计或论文主要内容和重点，预期达到的目标及拟解决的主要问题和解决问题的思路。

设计或研究的主要内容和重点 

1 岛崎藤村的《家》和巴金的《家》

1.1 岛崎藤村的介绍

1.2 岛崎藤村的作品《家》

1.3 巴金的介绍

1.4 巴金的作品《家》

2 《家》中女性形象的共同点

2.1 家族牺牲者的女性形象

2.1.1 毫无怨言的小泉种

2.1.2 逆来顺受的钱梅芬

2.2 独立意识的女性形象

2.2.1 小泉俊

2.2.2 张蕴华

2.3 社会底层的女性形象

2.3.1 阿春

2.3.2 鸣凤

3 《家》中女性形象的不同点

3.1 独立意识的女性形象的命运

3.1.1 被迫放弃的小泉俊

3.1.2执着追求的张蕴华

3.2 社会底层的女性形象的命运

3.2.1 受到优待的阿春

3.3.2以死反抗的鸣凤

4 《家》中女性形象的异同原因

4.1 家族文化的差异

4.1.1 日本的家族文化

4.1.2 中国的家族文化

4.2 社会背景的差异

4.3 创作手法的差异

2. 预期达到的目标及拟解决的主要问题和解决问题的思路   

预期达到的目标： 

本论文将以两部作品中三种类型的女性形象为比较研究的重点，去探究中日作家在面对相同文学题材时表现方法的异同及其原因，在这两部作品的女性形象的比较研究方面做一些新的尝试和突破。这对于加深理解中日文学的彼此关系、影响以及发展规律也具有着积极的意义。

拟解决的主要问题： 

本论文以这两部名作为研究对象，就两部作品中的主要女性形象以及体现的家族文化、创作背景、创作手法进行比较分析。首先围绕着《家》三种类型的女性形象进行比较解读，对时代变革背景下的中日封建大家庭中的女性的命运进行分析比较。其次，探究中日的家族文化对作家塑造女性形象的影响,探究社会时代背景对文学创作的影响,同时分析作家的创作理念和创作精神对小说人物形象的影响。

解决问题的思路：

通过大量地阅读前人总结的资料和著作，其次在中国知网、图书馆、日本雅虎网上查找关于研究岛崎藤村、巴金作品的资料，进行总结归纳。通过这些分析，从而得出本课题结论。