研究目的和意义:

目的：

通过论证和分析，逐步理清U字型曲线形成的背景，探讨近代日本幼儿教育的特征以及其在日本人国民性形成过程中所起的作用，提出当代日本幼儿教育里U字型曲线依然存在的事实。

意义：

通过对U字型曲线理论的研究，对日本幼儿教育进行深层次的探讨，从而看出此曲线在现在的日本幼儿教育中是否依然存在以及它在其中起到的作用。U字型曲线对于当代日本幼儿教育的研究具有深远的意义。

课题研究现状:

《菊与刀》这本书自出版以来，在各国产生不同的反响。多国学者对此书提到的义理恩情耻文化等方面进行了研究，并创作出大量的优秀作品。这些作品更加深了人们对岛国日本的了解。此处具体提到的是日本、美国和中国的作家对《菊与刀》进行的先行研究或者对此书进行的评价。

此处仅简单举几个例子：

1、川岛武宜在《评价与批评》中认为：《菊与刀》在比较文化人类学的研究方法和试图结构性掌握日本人这点上值得评价，但是她的分析欠缺历史层面的考察，把日本人当成了同质性的人群，忽略了阶层以及职业上的差异。

2、南博在《社会心理学的立场》中认为：本尼迪克特使用的资料以明治中期以后的文献为主，最多接触到大正初期的纯粹日本文化，她的研究流于观念论。

3、有贺喜左卫门在《日本社会结构中的阶层制问题》中认为：《菊与刀》注意到以天皇制为首的上下阶层制度以及政治阶层和地方自治的二元性存在模式是值得肯定的，但有必要对农村与都市的社会结构做更细致的探求。

4、柳田国男在《普通人的人生观》 中认为：日本人更加常用罪这个字，耻的文化本来只限用于武士阶级，义理也不是日本首尾一贯的文化模式。

5、美国学者道格拉斯拉米斯著有《内化的外国〈菊与刀〉再考》一书。此书中拉米斯从政治意识形态和文化人类学的自我中心主义出发，指出《菊与刀》是日本的军国主义理论家和本尼迪克特复杂思想构造的一致性的产物，提供了战后日美关系意识形态理论的基础。 

6、日本华裔艺术家傅益瑶如是评价说：日本是一个复杂的社会。公开的历史反思、对战争罪行的反思可能不是很多，但是普通老百姓还是心知肚明的。日本的政治反思可能不是很多，但是文化反思很厉害。

课题研究主要内容、实施方案及创新点:

主要内容：

通过阅读《菊与刀》这本书，找出所要研究的教育问题即U字型曲线，并且围绕此曲线对日本的幼儿教育进行深层次的研究。此研究中包含现在的日本幼儿教育是否还存在U字型曲线这一现象以及诸国对于这一曲线的看法。并且联系此曲线形成的背景，以此延伸到对日本人国民性的研究。再者来说明其对日本社会的影响以及本人对此曲线提出的相关观点。