一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、课题的研究动机、目的和意义）

森鸥外（1862-1922），本名森林太郎，号欧外，别号观潮楼主人，是日本近代著名的小说家、剧作家、评论家和翻译家。在日本近代文学史上与夏目漱石并驾齐驱，并称为两大文豪，其创作活动和文艺思想对日本文学产生了极其深远的影响，为日本近代文学的建立和发展做出了很大的贡献。代表作有《舞姬》、《雁》、《高濑舟》等。其中，《舞姬》既是森鸥外的处女作，也是日本浪漫主义文学的先驱之作。

森鸥外出生于1862年，比明治维新早六年。他的少年期也是明治天皇官僚国家的少年期。明治维新作为民主主义革命，很不彻底。新型资产阶级一方面积极伸张民权，另一方面努力通过扩张国权来摆脱半殖民地化的状态。国民的解放和国家的独立与帝国主义的侵略联系在一起。于是资产阶级与封建藩阀势力相勾结，另一方面，政党和财阀相勾结，近代市民社会中因袭观念和封建思想残留严重。

森鸥外的《舞女》（1890）、《泡沫记》（1890）和《信使》）（1891），合称“留德三部曲”，成为《浮云》之后新小说的重大收获。作为他的成名之作，《舞女》集中表现了第一批具有近代意识的日本青年，在忠于自由真挚的爱情和扬名立业的传统观念之间尖锐的矛盾冲突。真实地反映觉醒的青年内心痛苦的挣扎，是小说成功之处。他的小说充满了伤感、悲哀、绝望的悲剧情调，语言风格清新优美，掀起了明治20年代日本文坛浪漫主义运动的风潮。当然，作为日本近代文学史上浪漫主义文学的先驱之作，它还缺少批判的力量，明显地表现出了日本近代文学的软弱性。

小说《舞姬》主要讲诉了一个受过良好教育的青年太田郎早年丧父，由母亲抚养长大，却自幼受到严格的家教。他大学毕业之后就到政府某部门任职，受到上司器重，满载国家与家庭寄予的希望远赴德国留学，此时的丰太郎是一位人人夸奖的精英才子，赴德国时满怀功名之心，肩负兴家立业的家庭负担。在留学三年期间，经过西方自由风气的熏陶，他开始自我觉醒，对自我产生疑问，对日本的官僚体制产生怀疑，觉悟到以前的自己不过是一个被动的机器人。就在这一时期他和一位德国美少女爱丽丝不期而遇，并陷入热恋之中。她们的相逢辨识测试觉醒后的“自我”的一个试金石。和从事低贱职业的舞女的交往使得丰太郎遭到同事诽谤，被免去官职。此后，母亲的过世，爱丽丝的怀孕使他的人生变得更加暗淡。

正在此时，丰太郎的朋友相泽作为秘书官随天方大臣来到柏林，推荐他做天方伯爵的翻译，并劝他断绝和爱丽丝的关系。有了“前进的方向”的丰太郎虽然很难割舍对爱丽丝的感情，但他那颗“柔弱的心，一时竟拿不定主意，姑且听从朋友的劝告，答应他斩断这段情缘”，这个时代不支持个人自由，是以国家为主题的时代，国家比个人的要求更重要，从封建家庭观念来看，他和爱丽丝在身份上和教养上都存在很大的差别，两个人地位差别太明显。在当时的日本社会，这种自由恋爱很难有圆满的结局。而且天方伯爵也很赏识他的才能，准备带他回国。于是，丰太郎的“思乡之情和功名之心”等自身人性的弱性和强大的天皇专制政权与封建势力的压制下，最终背叛了爱情，抛弃了责任，重返故土。而被抛弃了的爱丽丝，在精神上完全崩溃，得了无法治愈的精神病。

北村透骨在《厌世诗人与女性》中认为“人在一生中和现实世界是密切相联系的。想象世界即天真烂漫的世界，与显示世界即尘世斗争的时期是不可避免的。现实生活拥有强大的势力。想象世界是在不了解社会的黑暗面时形成的，当遇到现实世界冲击的时候，即使奋力苦战，最终也免不了矢尽弓折的厄运。在想象世界与现实世界的斗争中战败的想象世界之败将，得以容身的象牙塔即为爱情。”进入想象世界自我觉醒后的丰太郎，因为这次的恋爱事件，被驱逐出现实世界，逃避到爱情的象牙塔中，但最终没能守住这个象牙塔，最后还是返回到了现实世界。

小说成功地塑造了主人公丰太郎这一人物形象，从满怀功名之心，肩负兴家立业的家庭负担到自我觉醒，自由恋爱，到最后有抛弃爱情与责任，回到功名之路，这一系列的思想变化，本文拟结合作品原文对该人物形象及心理进行慢慢解析，以加深读者对人物形象内涵的把握和理解。使大家能更深刻地了解主人公的性格心理变化，使得人物形象能更清晰的展现在大家的面前，以了解一个小说的人物性格及其的悲哀，来了解那个时代的悲哀。

二、先行研究：相关研究的最新成果及动态（国内外研究现状和发展趋势）

 《舞姬》作为森鸥外的处女作于1890年发表于世，至今已经过了一个多世纪。它作为日本最早具备真正近代文学品格的作品一向为世人所重视，在这100多年中，对于这部作品，日本国内外的读者和学者已经发表了难以计数的感情文章和数百篇的研究论文，各家观点不尽相同。关于主人公的思想变革的讨论，爱与不爱的争论，功名与爱情的争辩，作品主题与作者的现实生活有着怎么样的关联，等等。

   芥川龙之介对《舞姬》有极高的评价，认为它“不仅是偶外的代表作，而且指导日本近代作品的创作”。我国学者高宁认为，《舞姬》展现的是“一个处在明治时代的日本青年，其混沌初开的自由意识、民主意识却依然痛苦地辗转在封建政治与封建思想文化的阴影之下，并最终遭到惨败”。

关于丰太郎和爱丽丝的爱情，日本学者伯井重行“并不认为丰太郎对爱丽丝抱有很深的爱情”。但大多数人还是认为他们是相爱的，我国学者叶琳认为“《舞姬》是一部充满作者心酸泪的爱情小说”。 我国学者赵文珍在《森鸥外〈舞姬〉中的功名与爱情》里认为，“森鸥外《舞姬》中，功名与爱情是一对根本无法调和的矛盾，处在两个完全不同的世界。主人公通过舍弃爱情来求取功名的选择，反应了明治时代的根本矛盾，也和作者森鸥外自身的人生观、价值观有很大关联”。

另外，从作者德国的留学经历以及归国后有一位与作品女主人公同名的德国女郎追随而来等事实来看，作品中有着作家真实的身影这一点应该是没有太大争议的。我国学者刘立善提出，“丰太郎抱着虽生犹死的爱丽丝留下无数眼泪”是森鸥外对自己所作所为的忏悔，学者王长新也认为“《舞姬》可谓是一份爱情忏悔录”。

从其主观性、艺术表现等方面来看，我国学者王筠在《析森鸥外小说〈舞姬〉的浪漫性》写到“无论其新颖的主题，还是高雅的文体;无论其主观性，还是艺术表现方面都体现着浓郁的浪漫性，洋溢着近代浪漫精神，是具有划时代意义的名作。”各家都从某一个角度或几个角度，或是结合作品及时代背景进行了论证，或是结合作家的现实生活进行了考证。