一、选题背景和意义：

在东方养老方式的考量过程中，无疑以“孝道”为思想核心。而作为东方最有代表性的两个国家——日本和中国，对“孝道”的理解和诠释既有相似也有差异之处。在其思想贯穿之下的现代养老方式也有值得研究及互相借鉴的价值。

在全球化浪潮的冲击下孝道文化似乎已经没有生存的空间。随着孝道伦理的逐步失落，人们逐渐认识到这种失落所带来的负面效应。特别是中国目前已经步入老龄化社会，养老问题日益突出。中国社会还没有完全建立健全完善的社会养老体系；同时，随着传统的孝道伦理的逐步失落，以家庭为单位的养老传统面临着诸多危机。这种情况下，重新提倡孝道伦理的问题成为我们所关注的内容。

加之人口老龄化的加剧给社会造成了巨大的压力，这种压力本身即形成了对传统孝道伦理的挑战。而孝道伦理的逐渐示威又反过来加剧了老龄化社会的危机。为此，我们必须倡导代特征的老年伦理和幸福老龄社会。

二、课题关键问题及难点：

A、课题难易程度及设计的可行性:  

1、可行性：主要需要阅读相关文献，着重于理论研究，提出相关措施建议及展望。

2、难点：需阅读相当数量的中日文相关文献，并且需进行相关对比分析，从而得出科学合理的结论及展望。

B、已具备的条件和存在的困难:  

1、研究资料的调查分析；

2、中日文本研究调查资料的对比分析。

在全球化浪潮的冲击下孝道文化似乎已经没有生存的空间。随着孝道伦理的逐步失落，人们逐渐认识到这种失落所带来的负面效应。特别是中国目前已经步入老龄化社会，养老问题日益突出。中国社会还没有完全建立健全完善的社会养老体系；同时，随着传统的孝道伦理的逐步失落，以家庭为单位的养老传统面临着诸多危机。这种情况下，重新提倡孝道伦理的问题成为我们所关注的内容。

加之人口老龄化的加剧给社会造成了巨大的压力，这种压力本身即形成了对传统孝道伦理的挑战。而孝道伦理的逐渐示威又反过来加剧了老龄化社会的危机。为此，我们必须倡导代特征的老年伦理和幸福老龄社会。

中日两国在以孝亲为主要内容的孝道观念上不同。李泽厚认为,究其原因,传统上中国以血缘为纽带,构成了庞大而扩展的放射性的社会关系网络;日本主要并不以血缘而是以行业、集团、地缘、村组，来维系和延续名义上的家族与社会关系。中国更重以血缘为基础的实质的家,日本更重以主从为基础的名分的家;而且,一重亲族间广泛而自然的横向联系, 一重集团内人为而等级森严的纵向秩序。