1．本课题的目的及研究意义

（1）本课题研究的核心命题：

本课题主要探究深受中国传统文化影响的日本年号文化的发展，以及其与中国传统文化的关系。

（2）研究目的：

早在两千年前，日本便开始吸收中国文化。日文中有大量当用汉字的存在，日本文字的产生与汉字有密切关系，日本大量吸收中国文化并以之哺育和促进了日本文化的发展。年号制度作为汉文化的重要内容传播到日本，成为日本的纪年方式并沿用至今。本文阐述了日本年号文化与其源头中国传统文化的关系，并通过对中日年号的整理，总结出两国年号的发展，并对其异同进行了对比阐释，反映出日本对于汉文化的模仿继承性与独创性。

（3）研究意义：

恰逢日本天皇退位，新天皇即将即位。而“平成”之后的新年号却一直悬而未决， 引发日本人民及其他国家对日本文化抱有关注的民众的好奇与猜测。作为自古以来大量吸收学习外国先进文化而发展至今的国家，日本有许多传统制度都与中国传统文化有着密不可分的联系，至今所有年号均来源于中国的古典著作并书以汉字。而在全球化不断发展的现在，日本作为东亚唯一一个同时用西历与年号纪年的国家，这一方面是对传统的尊重与传承，同时也引起许多国内外民众关于是否仍有必要继续沿用年号的思考。

2．本课题的国内外的研究现状

（1）国内研究现状：

就本课题研究而论，国内学者的研究主要集中在：日本的年号纪年制度的特点，日本年号与中国古代年号的对比，以及从日本年号制度探索其对我国汉文化的吸收及其独创性。世界各国普遍使用的年历是西历，日本国却不同，不仅使用西历还使用年号称年，日本国的年号制度是从中国引进的。中国的年号使用起始于西历之前，日本则在其大约 800 年之后才开始有年号制度。中国的年号制度经历了一个很长的历史时

期，伟大的民主革命家孙中山领导的辛亥革命在 1911 年推翻了最后一个封建王朝清政府，从此不再使用年号。1949 年，新中国诞生后用公历纪年，因为年号是帝王使用的纪年方法。废除年号，埋葬封建王朝的影响，标志着中国开始走向新的时代。从国际交往来看，和大多数国家一样采用通用的公历纪年有利于国际间的交流和沟通。

经查阅，王晓云、黄莺详细论述了日本年号的起源和特点，并根据日本的史诗例举了年号制度在日本的发展，并详细举例年号的中国典籍来源（2012）。张烨在《中日年号比较浅谈》中，详细分析了中国年号和日本年号的起源特点，并运用统计法对年号的遣词用法、字数使用等进行计算和制表比较，得出了日本的年号制度承袭于中国，却又发展出其独创性的结论（2015）。刘元满在研究日本的汉字文化时，从日本皇名和年号中的汉字运用，也论述了日本的传统制度来源于中国而不依附中国文化的结论（2002）。

（2）国外研究现状：

国外研究现状主要集中于日语资料。单纯研究日本年号制度的起源的论文较少， 许多将年号制度作为历史背景，与文学作品、历史事件等结合论述。与年号制度相关的日本近代天皇制、年号的改元等法制、自然方面的论文也有体现。

用皇帝的元号纪年起源于中国，林陸朗在《元号「天応」「延暦」について》中写到，随后中国周边的朝鲜、蒙古、越南、新罗等国也逐渐启用年号纪年，而与此相对的是日本选择用独创的年号开始纪年，这在《日本書紀》中也可以读到（2014）。

为保障人民的自由和民主权利，日本近代形成了象征天皇制体系。日本国民可以自由地使用公历或天皇年号，但在机关事务工作中，原则上要使用天皇年号。年号作为区分时代的标志己经在日本扎根。日本是个岛国，在保护岛国传统文化方面闻名世界，现在依然使用年号就是一个具体的例证。同时，年号的使用也许和日本的国体天皇制国家有极大的关系。对日本人来说年号是一种文化。阿部照哉认为，天皇制及年号制度有利于平稳动荡时局的人心（2014）。

3．本课题的研究内容

（1）研究对象：

日本年号文化的起源、特点与发展，以及其与中国传统文化的对比。

（2）总体框架：

本课题研究总体上可分为三个部分：

第一，从历史角度，探究日本年号制度的起源及其特点。

第二，将日本年号制度与中国年号进行对比，主要从制度内容和历史发展等角度。第三，从现实出发，论述日本年号制度在现代的意义，以及当代民众对年号制度

的看法，年号制度在现代的发展。

（3）重点难点：

本课题研究的重点是：日本年号制度关于中国传统文化的借鉴与其后的独创性发展。

本课题研究的难点主要体现在两个方面：国内文献资料角度较为单一，国外资料较难查询，研究方向过于分散。