课题来源：自拟。

研究价值：

有岛武郎一生创作文学作品，具有诸多研究价值，本文以有岛创作的童话集中的三篇童话故事为中心，研究作者的写作意图。从他的文字笔法中，探析写作深意，以作品中教育者的角度为切入口，面对故事中主人公“我”犯的错，做出的反应及独特的教育方式。在此基础上，研究有岛这位对女性充满爱，对儿童充满希望的人道主义作家独特的教育观。

现代社会中教育是个很大的问题，不同的教育方式对儿童造成不同的影响，同时也有一些扭曲的教育现象，导致对现代一部分儿童的发育产生不良的影响。体罚责骂冷漠对待，都是错误的教育方法。通过童话里的内容主旨，能映射现代社会中的教育现象。研究有岛武郎的教育观，对现代社会的儿童教育会产生一些启示。

国内外的研究现状：

（1）国内研究现状:

 国内关于有岛武郎作品的研究，多集中于他的代表作《一个女人》，探析作品中的女性形象，如车洁在《有岛武郎笔下叶子“新女性”形象的当代思考》中认为这部作品创造了一个封建道德的反叛者形象，一个自立意识被唤醒后又“不明所归，不知所指”的败北者形象。反映了性别关系，性别权利的问题。也有探析女性观的，汪徐莹在《从<一个女人>浅析有岛武郎的女性观》认为，叶子凭借“本能的冲动”反抗社会制度的约束，有岛认可这种“本能的冲动”，这种观点和他所主张的“我不解放，社会无从解放”的观点不无关系。而关于他的童话，也有和鲁迅文学对比的儿童形象，以及对“爱”的理解，张昊的《鲁迅と有島武郎――児童に関する見方》中认为，两人都主张“儿童本位”， 持有进化论思想，但不同的是有岛逃避现实，鲁迅面对现实。

（2）国外研究现状:

  （1）川鎮朗在「有島武郎『一房の葡萄』の読み方について―主に「大好きな先生」に焦点を合わせて」中认为《一串葡萄》童话集中主要体现了“爱的力量”，（2）也有持不同意见的石丸晶子在「『一房の葡萄』―恩寵の日の追憶と喪失」中认为，这不过是故事中孤独的少年想与周围人和睦相处，对回忆的追忆和以及回忆的丧失感。（3）然而还有江頭太助在「「一房の葡萄」ノート―「僕の心」を探る」中认为，在承认上述两种的看法的同时，从教育方面思考的话，在只有西方人的学校里，只有西方的教育，要发挥与日本的历史，根深蒂固的传统无关系的教育理念。总结来说，国外研究中，对《一串葡萄》分为三类说法，即人类爱中心说，少年追忆说和新教育提倡说。

这些方方面面的研究现状均说明，有岛武郎的作品具有大量研究价值。有岛武郎是日本文坛上具有深刻影响力的作家，因为与鲁迅先生同时期，便出现大量对有岛武郎与鲁迅的创作观念，亲子观的对比的研究，有大量优秀论文，文献可阅读，为使本论文内容更加丰富作参考。从而对有岛武郎作品的教育价值做深入研究。

研究内容：

通过童话集中三篇童话的故事，研究这个与鲁迅先生同一时期，“白桦派”作家有岛武郎的人道主义的体现。找出三篇中不同教育者的教育方法的异同，对文章主人公犯错后的自我心理反应，和被教育后的改变进行分析作家的教育观。本文从《一串葡萄》的创作背景，作者年少受教育的经历，和几篇通话中少年们的形象特征分别进行研究，以此分析有岛武郎本人对儿童的教育观，以及对现代儿童教育的影响。