课题来源: 自拟课题。

研究价值：

在我们的日常生活中随处可见的服饰、食物、建筑、城市道路等，没有一样不基于一种或多种设计理念。设计技巧与设计观念给我们的生活带来的设计美感和生活情趣是不可否认的。在世界上的任何国家，设计美学都是艺术学家追求的至高无上的信仰。在世界经济全球化的大背景下，中国与各个国家的文化、政治以及经济交流方面越来越频繁。设计界各种新兴风格的崛起以及国家历史文化背景的积淀，在各个国家的代表性风格的形成发挥了决定性的作用。

日本的设计理念，是在日本人坚毅不拔、一丝不苟的民族习惯中孕育的。而今的日本的服饰文化、饮食文化、建筑文化以及城市街道设计文化都在亚洲乃至全世界享有很高的盛誉。因为它不仅拥有独特的设计理念，更可以给人带来赏心悦目的视觉体验。日式风格给人人最深的印象就是极简主义，更深层次地说就是感性与理性的平衡。它不追求法式的奢华与绚丽，更追求的是人心灵的净化与归真。很多日常的小物件，在带有设计美感的同时更多的是服务于人们的生活。因此，设计美学不仅仅是一门学问，更是生活的调味剂。它可以给我们的日常生活带来独特的审美体验，告诉我们什么是生活的仪式感。深入的了解并且掌握设计理念与美学技巧，让看似矛盾的一柔一刚，通过生活者的设计态度，达到和谐的终极效果。

国内外研究现状:

华梅在《衣装日本》中用自己的态度阐释日本服饰文化乃至国民性，不是单一的，我们从文化的角度上去看，不应该简单地予以褒贬。我们与日本，在历史上既有友谊也有仇恨，这是事实。作者写这本书所本着的宗旨是:客观地观察，客观地分析，客观地思考，目的是通过服饰去了解我们的近邻。这应该是一个有关人类文化的问题。容不得我们随意，也容不得我们懈怠，更容不得带有民族的偏见。在《日本古典美学》一书中以客观地观察、客观的分析，客观地思考，目的是通过服饰去了解我们的近邻。这应该是一个有关人类文化的问题。唐纳德·诺曼在认知心理学的基础上提出了设计的三个层次，即：本能、行为、反思的设计。自动的并预先在人脑中设置的称为本能水平，能支配日常行为和大脑活动的部分称为行为水平，大脑进行思考的部分称为反思水平。佐佐木健一先生在《日本传统审美习惯》中对于日本的“瑕疵美学、素朴美学、间隔美学、阴阳美学、包容美学”等进行了图文并茂的解析。原拓哉著作《白》不是讲颜色的，是在尝试探究一个叫做“白”的实体，以找到人自身文化所假定的感觉。换句话讲作者是在尝试通过白的概念找到一种营造简单和微妙的日本美学的源头。

《日本人的美意识》是我国第一部研究日本人审美意识的著作，兼具知识性、趣味性和学术性。它以日本人的基本性格与美意识的形成关系作引子，从古至今纵横畅谈日本人对自然美和色彩美的感动，升华为对艺术美、空间艺术美和精神美的追求，以及在美意识中所展现的多采的爱，还夹有简要地把日本美与中国美、西方美作了比较，介绍了三位有代表性的作家、画家探索日本美的不同历程。

研究内容：

日系品牌对世界来说，有一种莫以名之的不败魅力，年轻人更是越来越热爱日本的文化艺术。日本之所以吸引人，一方面是其前卫科技的先进生活，另一方面则是其传统精致的文化内涵。极简主义。日式风格给人印象最深的就是简约、自然、淳朴没有多余的复杂装饰，将无关紧要的繁琐一扫而光，而获得设计的精粹和纯净的美感。能做到“简”很不容易，很多品牌今天面临的问题是，面对消费者琳琅满目的需求，往往难以“克制”，很多时候，让消费者心动的设计，就是“此时无声胜有声”的境界。理性与感性的平衡。维系日式设计美学中非常重要的手段,即在对立和冲突中采取协调手段，调和设计元素的矛盾。从日本人的衣食住行我们可以接触并了解到日本的美学态度，简单而又自然，精致而又朴实。生活中处处都不失生活的细节舒适感和仪式感。日本的设计美学已经让亚洲乃至于欧美国家都纷纷惊叹，更是对世界设计美学的发展有着深远的影响。