一、选题的背景、意义

（一）《斜阳》、《人间失格》、《维荣的妻子》的创作背景

《斜阳》、《人间失格》、《维荣的妻子》这三部作品写于第二次世界大战之后。第二次世界大战结束后，日本从昔日帝国变成战败国，政治、经济颓废不堪，整个社会秩序陷入一片混乱。在这一急剧变化中，日本民众逐渐失去了生活目标，精神生活空虚，产生了一种虚无感和幻灭感。此外，二战之前，日本国民无论是思想还是行为规范均以天皇为其核心，深深受制于对天皇的崇拜和信仰，二战战败后，这一思想从根本上遭到瓦解，很多先进的知识分子开始对“天皇主义”、“军国主义”产生了质疑，从二战时期的以牺牲个人主义的集权军阀主义转变为宣扬民主主义、和平主义、平等主义等人权思想。

由此可见，太宰治战后三部代表作中小说人物隐晦或明显体现出来的颓废心理、恐怖心理、反抗意识并非个体现象，而是一个社会的鲜活缩影。太宰治旨在通过这样颓废阴暗的文风，来表示对世俗的旧道德和旧观念的痛斥。

（二）太宰治文学作品中无赖派思想的研究意义

太宰治是日本无赖派的代表人物，他那独特的文学风格，被称作是“昭和文学不灭的金字塔”。 太宰治距今已去世60多年，仍而在其诞辰百年之后的今天人气依旧不减，“太宰文学”不仅在日本国内深受欢迎，甚至受到了国际文坛的注目。而《斜阳》、《人间失格》、《维荣的妻子》三部作品作为太宰治无赖派代表作，刚一发表便震撼了日本文坛，奠定了太宰治作为日本无赖派代表人物的地位。本论文正是以这三部作品为中心，深入研究作品中的人物形象，剖析小说主要人物的颓废心理、恐怖心理、反抗意识，进而发掘出其隐藏在心底的积极向上美好的另一面。

二、文献综述：相关研究的最新成果及动态 

太宰治战后三部代表作中小说人物隐晦或明显体现出来的颓废心理、恐怖心理、反抗意识并非个体现象，而是一个社会的鲜活缩影。太宰治旨在通过这样颓废无赖的方式，来表现对现实的不满与抗争以及对世俗的旧道德和旧观念的痛斥，然而在这种萎靡文风的背后，我们能够看到作者最幸福人生的执着追求和美好社会的急切向往。

三、课题的研究内容及拟采取的研究方法、技术路线及研究难点，预期达到的目标

太宰治，本名津岛修治，出生于青森县大地主家庭，是日本战后无赖派文学的代表作家。一生经历五次自杀，最终与情人山崎富荣在玉川水渠投河自尽，留下《人间失格》等作品。本文着重考察了其三篇战后代表作《斜阳》、《人间失格》、《维荣的妻子》，分析太宰治作品中的无赖派思想，从而探究作者的写作意识，从而来发掘出其隐藏在心里追求美好的另一面。

尽管关于太宰治作品《斜阳》的研究资料有很多，但是在这些先行研究中，关于太宰治作品中无赖派思想的描写少之又少，特别是《人间失格》、《维荣的妻子》的研究资料更是几乎无处查找，所以在搜集资料的时候难度比较大。而且，将论文描写的中心放在太宰治作品中的无赖派思想的分析上，内容难度会相对加大，这不仅要求对三部原作的熟练精读，对相关细节的提炼及分析能力也是一项极大的挑战，所以在阅读原作及搜集理解这些资料的环节也是花了比较大的精力。

本论文针对太宰治晚年作品《斜阳》、《人间失格》、《维荣的妻子》中的颓废心理、恐怖心理、反抗意识等无赖派思想的研究，是为了让大家更能够深刻的体会到太宰治等无赖派通过自虐的态度表现战后日本社会人们精神和感官世界的萎靡，进而发掘其对美好新世界的向往。