一、选题的背景、意义

（一）《菊与刀》的创作背景

鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》写于第二次世界大战后期。第二次世界大战后期，德日败局已定，1944年6月，美国对德战争胜利，而当时，美国与日本正处在交战状态。对德国，美国比较了解，政策也比较明确，即武装占领，直接管制。对日本，美国则不太了解。为了了解敌军，当时有两大问题需要研究：第一，日本政府会不会投降？盟军是否要进攻日本本土而采用对付德国的办法？第二，假如日本投降，美国是否应当利用日本政府机构以至保存天皇？为了回答这两个问题，美国政府任命美国女人类学家鲁思·本尼迪克特来研究解决。鲁思·本尼迪克特受美国政府委托，根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，把战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影写成报告。1946年本尼迪克特把这份报告整理成书出版，立刻在日本引起强烈的反响。

（二）《菊与刀》的耻感文化的研究意义

本论文以日本耻文化为中心，深刻描述了贯穿日本人一生的耻感文化，以及由此所带来的日本人对情义，义务的独特理解。本文主要研究日本人的耻感文化，通过分析其形成原因，耻感文化在日本人日常生活中的表现形式以及耻感文化的影响，来了解其深刻内涵。另一方面，通过与西方罪感文化的对比，更加进一步的对比分析日本耻感文化的表现形式及独特之处，希望能够让大家对日本耻感文化有一个初步的理解。

二、文献综述：相关研究的最新成果及动态 

小说中作者所提及的“耻感”，不是指个人的羞耻之心，而是指整个日本社会的文化特性。“菊”与“刀”象征日本人矛盾的性格，“各得其所，各安其分”象征着日本的等级制度和“情义最难接受”象征日本的耻感文化。耻感文化是日本文化根源，贯穿在小说的始终。在这部小说中，作者不仅提到日本的耻感文化，同时也提到了西方的罪感文化，并且根据自己独特的见解，指出两者的异同处，并从情义，幼儿教育到成人教育的不连续性等多方面进一步分析了日本耻感文化的根深蒂固。

三、课题的研究内容及拟采取的研究方法、技术路线及研究难点，预期达到的目标

鲁思·本尼迪克特是美国女人类学家，同时她也是美国当代著名民族学家，诗人。《菊与刀》是一部经典的研究日本人和日本文化类型的著作，它主要研究了日本人的矛盾性格，日本人的幼儿教育与成人教育的不连续性以及日本等级制度，深刻描述了贯穿日本人一生的耻感文化，以及由此所带来的日本人对情义，义务的独特理解。本文主要研究日本人的耻感文化，通过分析其形成原因，耻感文化在日本人日常生活中的表现形式以及耻感文化的影响，来了解其深刻内涵。并在通过研究《菊与刀》此书来研究日本耻感文化的同时，力求形成自己的观点和见解。

尽管写《菊与刀》的资料很多，但是关于日本耻感文化的资料却是有点难找，特别是日文文献，查阅了很多网站也只找到相关文献6、7篇。当然文献查找是一方面，文献整理汇总，着手文献综述的时候不知道从何下手，特别是将论文描写中心缩到“耻感文化”这一点上，难度就相对增加。同时，在撰写论文大纲是也花看不少精力。

本文主要研究日本人的耻感文化，通过分析其形成原因，耻感文化在日本人日常生活中的表现形式以及耻感文化的影响，来了解其深刻内涵。进而让大家也理解鲁思·本尼迪克特所分析的日本耻感文化的独特性。