一、选题的背景、意义

（一）惯用句与日本人思维意识的研究背景

授受动词可以说是日语的独特表达之一，与汉语相比其用法错综复杂，较难掌握。日语的授受表达主要是通过やる、あげる、さしあげる。くれる、くださる。もらう、いただく这7个授受动词来表达的，着7个授受动词在表达“给予”或“接受”的含义时有着明确的分工，职责分明，不能混用。由于受视点等因素的制约，授受动词在使用是受诸多限制。

授受动词作为日语中极其独特的语法点，各国语言学家都对其有研究。原田登美在《恩恵·利益を表す＜授受表現＞と＜敬意表現＞の関わり》中以てくれる为中心分别研究了文法和社会语言学的侧面。她认为授受表现从文法方面来说，常常以说话者为中心，体现说话者看见的行为动作的方向性，并且表现说话者对听话者或者参与者的主观联系。并且，在社会语言学上，它表现了说话者的对人关系的社会和心理的待遇把握。

国内在研究中日授受关系表达和中日的思维意识比较多。《授受表现与日本人的思维意识》（张亚敏，2010）从上下（上司和下属，长辈与晚辈），内外（家庭内外，集团内外）以及恩惠意识（施恩与受恩）来阐明日本人的授受表现现象。《日语写作授受表达的误用研究》(朱世波，葛晓显，2011)中就分析了三大误用理由，即母语干扰，文化因素和诱导因素。并且归纳总结出中国日语学习者混淆使用过度使用てあげる，回避使用てけれる，てもらう这一现象。

（二）惯用句与日本人思维意识的研究意义

一个国家的文化孕育了这个国家的理念，这个国家的语言。因此，在学习外语的过程中，了解对方国家的文化也是相当重要的。本文在前人研究的基础上，从授受动词的表达方式出发，阐述授受动词的特点及其与一些特定日本文化之间的密切联系，以期对日语授受动词的学习和认识有所裨益。

二、文献综述：相关研究的最新成果及动态

由于背景差异及母语的干扰，日语中授受动词的习得是学习日语的一个难点。在中文中，我们通常用“给”这个单一的动词来表示授受的关系，“给你、给我，你给、我给”都是用同一个字来表示，用法相对简单。而在日本文化中，对日本人来说，别人为自己做事，自己便得到了别人的恩惠，反之，别人就得到了自己的恩惠，在等级社会观念来看，前者是施舍而后者是奉献。而日本人关于“内”和“外”的界定也并不是不变的。随着环境的不同，“内”“ 外”的定义不同。在日本文化中存在着以自我为中心的内部和外部，以及家庭成员所属集团为标准的内部集团和外部集团的类别，而“内”和“外”正是描述这种内外对比的通用语。内外的区分也会导致称呼及用词的不同。并且在日本阶级意识还是根深蒂固的，对待上司、长辈与对待下属、晚辈的用于也不尽相同。

三、课题的研究内容及拟采取的研究方法、技术路线及研究难点，预期达到的目标

一个国家的语言与本国的文化有着千丝万缕的联系，文化深深的影响着语言的发展，而语言又能总其使用中体现出对文化的诠释。授受动词在日语里独立使用时,最大的特点就是“内外有别,长幼有序”。加之日本人的“和”文化衍生出的恩惠意识，这些都在授受动词中得以体现。因此，本文在前人研究的基础上，从授受动词的表达方式出发，阐述授受动词的特点及其与一些特定日本文化之间的密切联系，以期对日语授受动词的学习和认识有所裨益。