本课题研究的现状及发展趋势: 

随着21世纪经济全球化进程带来了世界各国联络的日益紧密，我国也实施“一带一路”等一系列重要战略计划。在这一形势下，对一衣带水的邻邦日本其国民性的深入研究也变得越来越重要。而日本“耻文化”，就是日本极具代表性的精神文化之一。其实早在古代，从事农业生产的日本人就已经离不开以一体化行动为准则的集团作业和共同秩序。在这样的社会背景下，也就形成了具有“耻文化”特征的生活态度与思维方式。“耻文化”作为中国传统文化的重要内容之一，也给当今中国社会带来“缺乏主见”、“从众”等诸多影响。本课题分析研究“耻文化”的深刻意义与作用，可以帮助我们深入了解日本“耻文化”的同时，也为战略的顺利、有效、持续推进提供参考。 

国外方面，在日本研究日本“耻文化”的学者及作品有很多。比如福田富之助在《日本人的精神结构：关于集团主义与“耻文化”》中，一方面对“罪文化”与“耻文化”进行比较，另一方面深入探讨“耻文化”对集团意向与道德意识形成的作用。而寺沢正晴的《羞耻的结构》里又分别从含羞、羞耻以及耻辱三个层次再次论述“耻”的结构问题。另外安田郁在《就青年时期的羞耻感研究》一文中，通过前期调查，并分析影响因子，来阐述“耻”与青年危机的关系。因此，日本学者的研究多集中“罪文化”的比较与“耻文化”构造内涵等方面。 

国内方面，研究日本“耻文化”的人也同样很多。其中沈婉蓉在《“耻”文化在日本——浅论日本国民性格之形成》中，分别从共同意识、等级序列和儒教等方面来阐述日本“耻文化”的形成原因。还有在钱道赓、杨家庆的《刍议日本耻感文化及其对处理中日关系的启示》里，不仅补充了地理因素这一形成的先决条件，还从道德社会建设、良好社会秩序维持以及突发自然灾害的应对等方面，分析了日本“耻文化”的影响。因此，我国大部分学者研究主要以日本“耻文化”的形成、影响为主。较少涉及“耻文化”对现代社会的应用与影响，以及对中日交流的启示等角度。 

课题研究的价值和意义 

通过鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》论著以及“耻文化”其产生的影响进行剖析，深入分析日本“耻文化”与日本人不愿承认二战罪行的一定关联性。同时，随着全球化进程带来了世界各国联系的日益紧密，这一形势下对我国周边国家国民性的深入研究也会变得越来越重要。通过该课题，研究“耻文化”的深刻意义与作用，可以帮助我们深入了解日本“耻文化”这一极具代表性的精神文化。