本课题研究的现状及发展趋势： 

国内方面，学者多比较研究夕颜和林黛玉的人物形象，少数对比研究六条妃子和王熙凤人物形象的学者多数发表的是期刊，比如说杨亚娟在《六条妃子和王熙凤命运比较研究》中围绕六条妃子疯癫的原因指出女性在男权社会中精神生存面临的两种困境，李先瑞在《两个善妒的女人—试比较王熙凤和六条妃子》中围绕两人面对情敌的态度指出在相似的社会历史条件下女性不可避免地沦为男权社会的牺牲品。 

而在婚恋形态方面，何芳在《从源氏物语看平安时代贵族的婚恋文化》中分析了当时的婚恋制度以及它对女性的迫害，而学者多比较《红楼梦》和《傲慢与偏见》的婚恋观，没有学者比较《源氏物语》和《红楼梦》的婚恋形态，我将从两位女性的性格为切入点，分析两个时代的婚恋形态对女性性格和自我意识的影响和迫害。 

封建社会女性的悲剧命运是研究《红楼梦》和《源氏物语》的学者经久不衰的课题。韩梅在《红楼梦与源氏物语女性悲剧比较研究》中从封建社会的政治文化制度，女性个人性格缺陷等方面总结了当时的女性悲剧命运的根本原因，对现代女性的生存困境也有很大的启发。多有学者分别分析研究六条妃子和王熙凤的悲剧成因，比如说孙辉欣在《源氏物语中六条妃子成为“生灵”的必然性》中撕掉了六条妃子善妒的“标签”，认为她生灵出窍是因为其强烈的自尊心导致的怨恨和不满。少有学者将二人的悲剧成因作比较研究，我也将从封建社会政治文化制度和女性个人性格缺陷两方面来比较研究。 

而在现代社会，虽然已经没有了很多封建社会那些迫害女性的糟粕，但仍然在许多方面能看到男权社会的影子，比较研究六条妃子和王熙凤的人物形象，不仅能让大家对两部著作有更深的认识和理解，更是对现代女性如何破解生存困境的一个启示和思考，我认为这是未来的发展趋势。 

课题研究的意义和价值： 

本文通过对六条妃子和王熙凤的对比分析，比较出书中人物形象的差异，管中窥豹，小结出相同和不同的文化社会渊源，从日本古代民族文化和中国古代民族文化诸多方面的差异中，初步探讨两部著作在本质上的不同之处，让大家对两部著作有初步的认识和理解。