本选题的国内外研究现状

星新一（1926-1997）是日本现代科幻小说作家，以微型小说著名，代表作包括《人造美人》、《恶魔的天国》等，作品收在《星新一作品全集》中。他在日本与小松左京和筒井康隆并称“御三家”，被称为“日本微型小说的鼻祖”“极短篇之神”，其作品被誉为“科幻的徘句”，“新编一千零一夜”，“人生必读书”。在星新一的作品中，象征着未来和科技文明发展的机器人扮演着重要的角色，同时也对作品中的人物在意识情感方面产生了一定的影响。

日本国内的学者研究侧重于星新一作品的内容构成和写作特点等方面。大塚裕子、藤倉仁在《物語生成のためのショートショート作品の文体比較》（2014年发表于《人工智能学会全国大会论文集》）中，将星新一的作品在文体构造、文章特征、故事展开方面和其他作家的作品相比较进行研究；村井源、松本斉子、佐藤知恵、徃住彰文在《物語構造の計量分析に向けて－星新一のショートショートの物語構造の特徴－:-星新一のショートショートの物語構造の特徴》（2011年发表于《情報知識学会誌》）中分析了星新一作品的写作主题、涉及的人物事件以及他们出现的频率。除此之外，关于本选题的研究，丸美毛樹在《笑えない私たち笑う——原子力と世界の終わりをめぐって——星新一のショートショート》（2012年发表于《笑い学研究》）中提及星新一的作品中体现的原子能和世界终结的主题，通过《ボッコちゃん》这篇作品她认为机器作为未来和技术的象征，被人类很好地利用的同时，最终会导致人类自身的灭亡。

国内学者对星新一作品的研究大多是关于作品的主题、社会现象以及想要表达的内涵等方面。一部分学者通过对作品内容的分析，探讨孤独意识与科技文明的相互关系。李晓梅、任希在《科学与死亡——星新一微型小说<殉教>之主题探究》（2012年发表于《上海理工大学学报》）中通过对《殉教》这一作品的研究认为，机器与其说是科学文明的象征，不如说是科学文明所彰显的破坏力的象征。机器的出现引领了人们信仰科技的潮流，人们被现象所迷惑，缺乏自我意识，对宗教的敬畏消失，失去了真正的信仰。科学成为一种新的“宗教”，用来填补小说中失去亲人朋友的人的精神世界的孤独和空虚，机器成为人类的救赎。另一方面，机器带来的强大破坏力，使人们产生巨大的不安，对机器产生抵抗；王磊《在理想和现实的接点——星新一死亡题材作品内涵分析》（2018年发表于《解放军外国语学院学报》）指出，在物欲、权欲横流的科技文明时代，人们为了自身生存空间的扩大，越来越不愿意考虑别人。《讨厌的上司》等作品中都描绘了一些唯利是图、残忍自私的团体或组织形象，这些团体造成了诸多社会问题，这些问题更加深了人们对于集团的厌恶感和不信任感，而这种自我孤立的不信任感另一方面又加强了人们对科技的依赖。

 还有一部分学者通过对作品背后的日本社会的现状，以及作者本人的生活经历和思想历程的分析，讨论了作品中引发孤独意识的现实来源。张磊于2013年在《论星新一前期作品中的孤独主题》中，通过对当时日本的社会背景的分析，指出战后的日本物质生产与精神创造失调人们陷入一种空虚与孤独感当中，因此提出这种孤独感是当时社会人们精神状态的真实反映。在作品里描写的物质文明高度发达的社会中，人们沉迷于追求金钱名利，而这些都是对社会的消极顺从。这些消极逃避削弱了的自我意识，加深了孤独感，是人与人之间的关系变得疏远、不信任，从而导致一般社会联系的消失；高怡在《从星新一作品之意蕴美管窥日本民族审美倾向》（2009年发表在《现代语文》）中指出，在经济飞速发展的资本主义社会中，人们日益繁忙，个体的空间逐渐被群体所占据，客体的延伸必然导致本体的丧失。现代快餐式文明加深了个体的孤独意识，这种孤独意识使个体在渴望被认可的同时产生更强烈的排斥心理，这种排斥心理的存在又必然导致个体不被认可进而增强孤独意识。内心深处的孤独意识，使人类对所面临的新兴科技产生了恐惧，对自身是否能掌握或者说操纵机器产生怀疑。

本选题的研究意义

日本是第二次世界大战的战败国， 战争中遭受了毁灭性的破坏， 然而在短短几十年内日本的经济就能崛起并且位于世界前列。伴随着经济的飞速崛起，日本国内出现了众多棘手的社会问题。最主要的问题就是社会公害日益严重以及心理疾病问题。过快的生活节奏和激烈的竞争，使得社会各个阶层的精神压力巨大，近半数的自杀者患有抑郁症，其导火索包括失业之后的就业难，退休后精神空虚等。许多学者也曾具体分析过星新一作品中岁包含的社会以及人们思想上的问题。

本稿希望通过以生活在经济飞速恢复期的星新一及其作品为例，以《确认机》《讨厌的上司》《无微不至》等小说中象征着经济高度发达的科技文明，和代表人们心理精神问题的孤独意识为重点，具体分析科技文明是如何影响人的孤独感，而内心充满孤独感的人对科技文明又会持有怎样的态度。