一、毕业论文（设计）题目的来源：自拟 

二、毕业论文（设计）选题的目的和意义 

在日本，“风俗业”是“性产业”的代名词。根据日本现行的《风俗营业的规制与业务适当化等相关法律》规定，除了一般的娱乐业外，洗浴设施、成人旅馆、成人影院、成人录像厅、脱衣舞厅、窥裸剧场、约会俱乐部等与“性”有密切关系的产业均被定义为“性风俗关联特殊营业”。性产业由来已久，而进入近代社会后 ,该产业在各国面临着不同的境遇 。二战以后 ,日本试图逐渐废除娼妓 ,可是现实让人力不从心 ,时至今日 ,日本已从形式的性产业禁止国流变成现实的性产业规制国，性风俗业在日本处于名义上的禁止与实际上的默许的境地。 

本文主要对日本风俗业的发展原因进行研究，从历史渊源、产业法律境遇、民众文化心态等方面进行研究，分析对产业现状的影响，进而探究出背后的原因。在文化多样性和经济发展大课题中探究性风俗业这一独特的方面。根据历史资料和当代行业数据中探寻日本性产业发展，以达到使更多的人们接触并了解这一产业从而了解日本的文化特色。中日两国同属亚洲国家，文化有着相似点的同时也存在着很多差异，认识差异才是真正能够理解两国不同文化的起点。本文拟从对性的不同制度方面了解中日文化。 

三、国内外关于该选题的研究现状和发展趋势 

在本选题研究领域中，前人进行了诸多探索与研究，但专门分析风俗业发展原因的文献较少。以往文献对于该行业的分析主要是从以下角度：日本娼妓历史、性产业法律法规、日本性开放的社会文化因素等。主要研究成果是： 

1. 日本历史上有关娼妓发展的历史。如朱忆天（2001）分析近代日本“存娼” “废娼”之争，日本近代公娼制度确立之后，在“国家否定人身买卖”的大义名分之下，确立了强制性的性病检查制度，国家权力公然涉足性交易。围绕公娼制度的存废，日本国内展开了激烈的论战。双方的立足点，更多的不是“文明开化”，而是“富国强兵”，在本质上均是大日本帝国的“爱国者”。朱忆天（2017）和潘锦蕾（2017）分析“废娼运动”实质。废娼运动立足“贞操” “纯洁”，强调“母性”立场，突出所谓的“神圣”天皇制意识形态及与国家权力“联姻”的特质，营造出“国家敌对者”的娼妓像，构成了“废娼”大义下的“排娼”思想体系，最终走向了与侵略战争同流合污的死胡同。 

2. 关于日本性产业法律的研究。肖军（2007）提出日本法律明确禁止卖买淫行为, 但由于法律本身和社会现实的原因, 日本没有实现现实的性产业禁止，日本性产业的法律制度主要体现在禁止卖淫与卖淫者保护更生、其他性产业的规制、青少年保护和警察监督四个方面。李敏（2014）分析两部主要法律，提出《卖春防止法》的颁布，标志着日本从法律上成为禁止性交易的国家，但没有完全遏制性交易的发展。《风俗营业的规制与业务适当化等相关法律》在一定程度上抑制了性交易的公开化、透明化，保护了青少年的健康成长，但为性交易的发生提供了的场所、创造了条件。 

  3. 在文化视角下的中日差异。李卓（2004）在研究日本传统社会人伦关系中的“非礼”因素时提出日本作为中国的近邻, 深受中国文化的影响, 但在人伦关系的很多方面却一直与中国传统格格不入， “非礼”不是指现代汉语中的“不合礼节”、“不礼貌”, 而是与儒家礼教背道而驰之意, 从日本传统文化的角度指出了日本性开放原因。 

关于前人的先行研究，已经涉及过日本娼妓历史、性产业法律法规等内容，主要是针对一个方面的研究。今后的研究可能更趋向于全面化，以多方位的角度来进行研究。 

毕业论文（设计）的进度安排 

第一阶段：1月 论文选题 

第二阶段：2月 开题报告 

第三阶段：3月-4月 论文初稿 

第四阶段：5月 论文二稿 

第五阶段：6月 论文定稿 

第六阶段：7月 论文答辩