本选题的国内外研究现状

“治愈系动漫”凭借其温暖的剧情，清新的格调及舒缓的节奏在当代日本动漫格局中占有非常重要的比重，而《夏目友人帐》作为“治愈系动漫”的代表作品之一，其治愈性在国内被广泛研究。相关研究可做如下归纳：

（一）治愈系动漫的概念及其模式研究。其中李静（2014）一文，通过动漫故事情节，人物关系，人物心理，音乐风格等多方面探讨其“治愈”特征，也对“治愈系动漫”做出了恰当的解释，即“治愈系动漫”指当代日本动漫格局中那些剧情温暖、格调清新、画风独特、节奏舒缓，能够治愈人们心灵的创伤，修复感情上的缺陷的作品，可称得上“低碳艺术”。杜欣（2016）而对“治愈系动漫”一词的解读则在李静对“治愈系动漫”的解读的基础上进行了补充，即“治愈系动漫”剧情温暖，格调清新，画风独特，节奏舒缓，故事情节贴近现实以人物的心理刻画来诠释现实生活，主题一般较温馨。彭詩云（2014）认为“温情治愈系”动画的特征是致力于疏解观众情绪，治愈观众心灵。“温情治愈系”动画对人类内心的关照不仅是历史的必然，也是对孕育其出现的特定历史环境的映射。

（二）文化学视角的研究。吴琼（2017）通过研究《夏目友人帐》中夏目归还妖怪们名字，及周围人进行捉妖活动时念咒语等行为，追溯了“言灵信仰”的内容，概念，特点及成因，指出“言灵信仰”是日本特色文化，在日本国民性形成过程中起很大推动作用。杜欣（2016）一文中以《夏目友人帐》为例，从青年亚文化视角研究其弹幕性质，分析弹幕对日系治愈系文化的解构与重构作用。

（三）中日妖怪题材动画对比研究。罗潇丽（2018）通过比较《狐妖小红娘》和《夏目友人帐》，研究了中日动画作品中在服饰、建筑和音乐等传统文化元素及典故运用上所体现出的妖怪文化，得出中日动漫可以通过相互学习相互借鉴从而制作出更多更精彩的动漫的结论。

在日本，《夏目友人帐》这部作品的研究较少，在cinii网上只能检索出三篇相关文献。同时，相比国内方面较偏理论性研究，日本方面则更多是应用型研究。如治愈的概念研究。“治愈”一词在日本多是被用于医疗方面的实际研究，如寺山吉彦等（2003）在对外耳道及中耳的化脓性炎症用特效药的使用经验研究中就提到了治愈一词。其次，圣地巡礼现象（指动漫游戏等爱好者根据自己喜欢的作品，造访故事背景区域的行为）研究。

岩崎达也等（2018）, 和大方優子等（2018）都将该作品同社会现象结合起来研究，以夏目友人帐的圣地巡礼者的巡礼行为为例，分析了在动漫圣地巡礼中所发生的反复行动的现象，从而得出结论，即在成熟的消费社会中，深入理解此类巡礼者能够更好地了解现代观光现象。而前田久（2011）则是对该作品新一季的上映进行预告宣传。

本选题的研究意义

上述先行研究中，多是以该作品为例，对治愈系动漫的概念及其模式进行研究或者将该作品同文化和现象结合起来研究，还没有以该作品中的角色分析为视点进行研究的案例。本选题将对已有相关治愈性研究进行梳理，主要从《夏目友人帐》中“猫咪老师”这一角色的外形，语言及行为来考察其治愈性，对该作品的解读提供了新的视角，同时对治愈性研究领域进行了补充。