研究意义：

日本独有的枯山水，被人们誉为日本庭院艺术的最高峰，在世界艺术领域也有自己的一席之地。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观。其主要特点，是以山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观以追求一种抽象的美。而这其中的许多理念多来自禅宗道义。禅宗是佛教与中国传统文化融合形成的民族化宗派之一。当它传入中国周边国家以后, 同样影响了那里的文化、艺术以及审美情趣，其中最深远的莫过于对日本枯山水庭园的影响。其次，禅宗思想对日本的影响也结合了日本本土特色，创造出了新的造园技法枯山水，为庭院的发展注入了新的元素。

本文通过介绍禅宗和枯山水的定义的阐述，以中日禅宗思想各自的导入发展历史出发，探究了禅宗思想对日本枯山水在形式、意境层面产生的影响。本论文旨在于探究了禅宗思想对日本庭院枯山水的起源与发展所带来的影响。在宗教思想领域展示了中日之间共同的文化基础，并在此基础之上阐明了禅宗思想对日本庭院枯山水产生的影响的原因。

无论是中国的学者还是日本的学者关于中日禅宗思想的渊源，都进行了相当大的研究与总结。然而在这一领域，对于中日禅宗之间的传承关系这类的研究并不是很常见，只是在文化或艺术领域，概括性的有所提到。矢代幸雄所著的《水墨画》在日本应该是较早的一部了。并且在此著作中，也并没有非常露骨的提到中日水墨画之间的相互传承关系。在日本，比起研究“中国水墨画对日本水墨画带来的影响”，研究“日本水墨画所做的创新”这一类课题反倒更多。在搜索了大量的资料的基础上，笔者发现很多日本的学者都大篇幅的主张“日本水墨画在日本国土所做的大量创新，并影响了大陆水墨画的发展”这一观点。当提到中国水墨画对日本水墨画及其他领域所带来的影响方面，则只是总结性的略微有所提到，而并没有对此类影响加以分类总结。类似的中国的学者也只是在提到中日绘画的发展史的时候才会轻描淡写的提到“中国水墨画对日本水墨画的产生及发展所带来的影响”。概括的说，现在对于此课题的研究现状是在比较宽泛的，而不是深刻精细的。

但是无论是中日两国的学者基础性观点是统一的，也就是说禅宗思想对日本枯山水的起源及发展所带来的影响是巨大的，并且深刻的。随着禅宗文化向日本的传入，日本枯山水庭院兴起。并且枯山水作为禅宗思想的载体，又进一步促进了禅宗思想在日本的传播。当禅宗思想传到日本之后，在漫长的岁月里，日本园工结合了与日本自然条件和社会条件相适应的部分，对其进行了本土化以及创新，从而形成了具有日本特色的园林体系和文化。

关于本研究的研究方法，首先对此课题进行了大量的资料收集，并对收集的资料进行整理分析，归纳提出了禅宗思想和枯山水的不同定义。其次分析比较了中日禅宗思想各自的发展历史，在其发展历史当中可以很明确的了解各自之间的相互传承关系。然后以整理的资料为基础，以禅宗思想在形式以及意境方面对日本枯山水带来的影响为重心，分层次的对此课题进行了阐述。最后分析了禅宗思想对日本枯山水的产生与发展所带来的影响进行分析。

关于此课题的研究，笔者认为中日学者只是在表面上提到了双方之间的传承关系，而并没有从深层次探究两者之间的相互影响，也没有对各方面的影响进行归纳总结。并且，日本学者也把研究重点放在了日本枯山水的本土化及创新发展上，所以如何平衡深浅层次、中日相互影响是该课题尚待解决的问题。