课题研究现状：

农耕文化的产生，是人类文化史上的巨大进步。稻作文化经由朝鲜半岛传入日本列岛，使日本文化的发展产生了巨大的变化。从生产和生活的历史传统来看，日本属于农耕文化圈，与游牧文化圈几乎没有一点关联，因此其稻作文化的特质便显得尤为突出。而相扑作为日本的国技，不仅在其国内地位尊崇，广受民众的追捧，在体育运动中更是独树一帜，享誉有佳。相扑运动员从小便要投身其中，且只能由“部屋”（专业培训相扑选手的机构）负责培养并传授技艺，由此可见相扑严密的体系化已十分成熟。

然而在成为几乎可以说是日本的象征之前，相扑起初只是一种预卜五谷丰歉和体察神意的祭祀活动，其日后的演变更是立足在稻作文化的基础之上，两者相辅相成，对日本的传统文化和国民性都有着深刻的影响。因此出现了中日学者对相扑与稻作文化关系的一系列研究，其中有不少学者从日本的神话传说和民族精神等方面对其进行了剖析。

日本京都大学博士岛田义仁的博士学位论文《稻作文化的世界观——﹤古事记﹥神代神话的构造分析》（2000）以“出云神话”为据阐明相扑与稻作的文字起源，从民俗学的固有信仰研究和宗教民族学的批判性成果中，探索稻作文化与相扑的现实存在意义和其中特有的世界观。玄松南和游修龄2001年在《中国稻米》中发表的《日本的农耕礼仪》则从相扑作为稻作祭祀活动这一原始意义出发，具体说明了相扑动作中所含有的传说趣闻和占卜指向，以及日本国内各地因风俗习惯不同，而演变出的千姿百态各具特色的相扑祭祀仪式（御植田神事）。安苏谷正彦在《近现代的神道・日本文化》（2006）一书中以日本特有的神道教为视角，分析了相扑与稻作之间的宗教联系和宗教意义，其中神道教赋予了相扑具体的表现形式和赛前礼仪，而其以自由主义和民主主义为主体的思想内核更是潜移默化地融合到了稻作文化的表里之间。西北师范大学庞赋和陈青的《日本相扑的文化审视》（2012.1）把相扑当做一种身体文化符号，在现代商业化的潮流当中，依然保持着其果敢冷静、奋发向上、以小博大的精神品质，侧面显示出了日本人的思想观念和价值取向。韩立红的《日本文化概论》（2006）一书详细归纳了稻作文化的特质，分析了包括亲植物性、纤细性和勤劳性等的稻作文化内涵。

综上所述，中日有很多学者从神话传说、历史演变、宗教仪式、文化审视、现实意义等方面对日本相扑和稻作文化进行了分析研究。但除去相扑与稻作的原始祭祀联系以外，鲜少有关于分析两者精神文化的内在联系和对国民性塑造的研究，这是一点遗憾。

日本的相扑与稻作文化历史悠久且源远流长，其中值得探究的人文精神和自然观念更是作为日本人国民性的标志传承至今。本课题旨在研究相扑与稻作的客观联系发展，由浅入深至两者内在的文化精神沟通融合，相互作用。通过相扑精神和稻作文化对现实国民性的影响，分析两者精神文化内核的相关联性。

课题研究目的与意义：

追溯至日本神话传说之始，相扑便作为一种人们祈求来年稻作丰收的祭祀仪式得以出现，到如今，相扑已发展成为日本的国技。而包含在其中日本国民坚忍拼搏、以小博大的相扑精神也与具有勤劳性、纤细性和亲植物性等特点的稻作文化构成了相辅相成的内在联系。

本课题旨在具体研究日本相扑与其稻作文化之间的渊源和联系，着重分析两者精神文化内核在国民性、自然观等方面的沟通融合与相互作用，总结相扑精神和稻作文化对日本国民的影响与启示。希望能够在相扑和稻作文化中寻找到属于日本的特色风土习惯和民族情结，正确地审视近现代日本人独特的文化内涵和现实观念，从而更加切实的体会到文化出生于土地，润色于信仰，奔流于时代而归置于精神的流溯交合。