一、选题目的和研究意义

在现今一些神话电视剧中，经常能够看到鸡血能够驱妖的场景。那么为什么会出现这种现象呢？这便涉及到民间信仰问题了。而在中日传统民间信仰中，鸟信仰作为不可忽视的一部分对人们的生产、生活产生了极大的影响。大量相关文献资料以及考古出土文物都证明，于史前时代诞生的鸟信仰极可能源于稻作生产，并且中国的鸟信仰随着稻作文化一起传入了日本。而在之后数千年的历史长河中，鸟信仰随着人们的生产方式、思想文化、政治形态等的发展变化而不断发展并充实起来。鸡因为具有日出而鸣的生物属性，因此与太阳一起，被当时的人们所崇拜，并渐渐发展成鸡（日）信仰。也正是因为人们对鸡的信仰，上述电视剧中的现象便也不难理解了。鸡（日）信仰可以说是鸟信仰的早期代表，随着时代的变迁，在中国鸟信仰的发展又上升到了凤凰信仰等，而在日本鸟信仰则与神道教融合在一起，使之带上了日本的民族特色，鸟居信仰便是最好的证明。当然，这是一个继承与发展并行的过程。

作为中国鸟信仰典型代表的凤凰，时至今日在人们的思想意识，民间信仰中仍占有相当重要的地位。比如，新娘出嫁时戴凤冠，工艺品中也经常会出现凤凰这一形象。在日本，有一则传说，当初为了使天照大神从山洞中出来，其他的神在洞口建了高高的木架，将公鸡置放在上面，让公鸡啼鸣。当初置放鸡的木架被称为鸟居，当然，这只是一则日本神话传说，但其中亦可以看出日本人的鸟（鸡）信仰，而现在鸟居已经与神道思想一起深深融入很多日本人的骨血里。据说，很多日本人见到鸟居，便会不由地产生崇敬之情。鸟居作为日本一道独特的风景线，其数量和规模都让世界震惊。那么这些具象化了的鸟信仰是如何产生的，在社会生活中起到了怎样的作用，今后会如何发展等问题都不禁引人思考。在这篇论文中，笔者将从中日两国鸟信仰的起源入手，将两国的鸡信仰、中国凤凰信仰及日本鸟居信仰作为主要研究对象，进行比较研究，进而了解在两国鸟信仰的发展过程，民族文化与文化交流对鸟信仰在发展过程中产生的巨大影响，并简单阐述了这些传统鸟信仰对我们今后的影响。 

二、研究现状和代表性观点

自华东师大对外汉语系陈勤建教授的著作《中国鸟文化》出版以来，引起了国内外广大专家学者的浓厚兴趣。日本学界也数次邀请陈勤建教授在京都国际日本文化研究中心和东京日本大学系统作专题学术报告，受到了与会日本和其他国家学者的关注与赞扬。日本的相关学术刊物还专门做了介绍。陈教授以现实社会现存的遗风遗迹为学术的追踪点，在广泛的田野调查基础上结合考古发现和文献资料，进行了立体的分析和三重的论述。

鸟信仰相关代表性观点有：一、陈勤建教授认为，中国人在一定意义上算是鸟的子孙。稻作文化起源的“那一粒谷子”是鸟带来的，水稻生产过程需要的四元素都与鸟类息息相关，也正是因此原始时代的先民才会把鸟当作神明来信仰；二、根据考古资料和一些出土文物显示，日本的鸟信仰被认为大约是在弥生时代（或绳文后期），随稻作文化一起传入日本的；三、叶汉鳌在《日本“桃太郎”传说故事的原象——野鸡、鸡的民俗信仰论》中探讨了中日鸡信仰在民俗信仰、文献中的异同，其他相关的一些文章也指出日两国古代的神话故事中都体现出鸡的特殊地位，因其日出而鸣的生物属性，与太阳信仰联系在一起，同时，在人们的印象中，鸡具有了辟邪除魔的能力。目前，在中国以及日本都仍存在各种与鸡相关的祭祀活动等观点；四、在中国很多著作中都提及了凤凰信仰，认为中国古代与龙齐名的凤凰对中华民族来说具有特殊的意义，可以说是民族的象征。日本学者安田喜宪在其著作《龙的文明 太阳的文明》一书中，在研究了诸多中国古代文献后，就凤凰的起源提出了自己的观点——凤凰信仰来源于鸟信仰，凤凰是被神话的鸟。凤凰被当作神鸟来崇拜，其身上具有非常丰富的涵义，从古代君子的象征，皇室象征，美好爱情的象征等，到近代中国被列强入侵时又有了民族精神象征这一层新的意义；五、一些学者认为，鸟居作为日本独特的一道风景线，具有的不仅仅只是观赏性作用，更多的是让日本人保持了对神明的崇敬心理，使这种信仰深深融入日本人的日常生活中。

关于中日两国鸟信仰的文献资料不少，但是关于两国鸟信仰的比较却并不多。因此，本文根据以上观点，在查阅了相关资料的基础上，就两国鸟信仰展开了比较分析。由于收集的资料有限，研究的深度和广度还有待进一步加深和提高。