研究的意义：

一、研究现状与代表性观点

随着经济快速发展，今年来各国越来越重视传统文化的保护和发展。研究表明，经济越发达的国家越注重对传统文化的保护，而像中国这样的发展中国家，还停留在经济发展问题上，对传统文化的重视程度远不及欧美发达国家。而综合国力竞争中，文化软实力所占比重越来越大，对传统文化的保护以迫在眉睫。

中国的单口相声与日本的落语均是本国极具代表性的传统曲艺，在历史的洪流中和现代生活中具有一定的影响力。

相声虽然从开始出现就是单口的，但并未成为相声艺术的主流形式。从民国开始，在对口大发展之时，单口演员仍然凤毛麟角。此前研究主要集中在相声这一大方面。而相声主要分为三部分，即单口相声、对口相声、群口相声。这三种类型的相声除出演人数不同外，表演形式、表演内容、用语特点方面也有很大不同。这些研究主要对相声内部三种类型进行比较，而很少有关于单口相声这一小方面的研究。关于单口相声的一些先行研究，主要集中在单口相声的历史，单口相声代表人物马三立、“穷不怕”等人的代表作分析，单口相声表演特点上。

落语是日本传统曲艺之一，无论是表演形式还是内容，学术界一般都认为与中国单口相声极为相似。据说，落语中有不少段子与中国渊源甚深，有些段子则直接取材于中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》一书。近年来，日本学术界对落语的研究较为盛行，除学术期刊上所发表的论文外，也有大量落语协会的研究成果。目前，落语界专家普遍认为，落语起源于江户时代的大阪、京都、江户三地，其中也有一些研究表明落语最早起源于京都。本文中，笔者将对落语的起源展开一定的研究。关于落语的形成，不少研究成果表明落语的形成与当时的庶民文化有着密切的联系。

在江户时代，被称为町人阶级的市民在经济上得到了很大发展，积累了巨大的财富，创造了空前的繁荣。但不管町人如何富有，都改变不了他们政治地位低下的事实。物质需要得到满足，人们就会追求精神层面的享受。但由于江户时代的社会现实，町人阶级无法改善自己的社会地位，于是他们就力求在文化层面打开局面。落语在这样的社会背景下应运而生。

将单口相声与落语进行比较研究的文献资料相当少，有些研究中只是一笔带过，并未进行详细对比分析。本文，笔者拟对两者展开比较研究。

二、研究意义和待解决问题

传统曲艺作为一门非常独特的表演艺术形式，千百年来对于全世界各名族心灵的审美培育和民族精神的艺术培养，发挥着十分重要的作用。单口相声作为一门艺术，一方面丰富了人们的日常生活，另一方面，其独特的用语、所引用的典故、舞台表现特征都极具研究价值，单口相声为我们了解明清以来的社会状况打开了一扇窗。落语的形成时期是庶民文化繁荣的江户时代，这一时代背景下产生的落语艺术具有通俗性，是我们了解江户时代以来日本社会变化的很好的途径。将中国的单口相声与日本的落语这两种相似的曲艺形式进行比较研究实际上是对中日两国同一时代背景下的社会状况的比较研究。通过对单口相声和落语的比较分析，我们大致可以了解到两国在文化上的联系与交流。

综合国力竞争中文化软实力的地位不断提升。在这样的国际背景下，对传统文化的保护和发展刻不容缓。本文拟分析单口相声与落语的现状，从而探索促进中国单口相声发展的方法。由于完全契合本文的先行研究较少，中国方面对传统文化保护的研究未成熟，因此，本文的研究只停留在较浅层和笼统的比较研究。

三、研究方法

本文的研究方法是：

1、文献研究法

本文最主要的研究方法是文献法。文献研究法超越了时间空间限制，是一种非常方便、自由、安全的研究方法。本文通过对古今中日有关单口相声与落语的文献进行调查，了解到了极具广泛性的社会情况。文献法主要有一下五个基本环节，基本是：提出课题、研究设计、搜集文献、整理文献和进行文献综述。搜集文献主要通过两种途径：图书馆文献查阅、互联网文献查阅。

2、比较研究法

由于本文是对中国的单口相声和日本的落语进行比较研究，因此，本文采用了横向对比和纵向对比的研究方法。横向对比内容是本文的主要部分。即对单口相声和落语的起源、表现要素（舞台、道具、服装）、曲目特点、发展现状等方面进行比较分析。纵向对比仅在研究各自起源时，对不同时期的单口相声和不同时期的落语进行比较。

3、归纳总结法

在比较研究单口相声和落语的曲目特点时，本文还采取了归纳总结法。首先，大量搜集单口相声和落语的代表作品，在大致了解各部作品主要内容的基础上，根据内容类型本文对单口相声和落语的曲目单独分类，制成两张表格，使曲目分类一目了然，从而对两者进行比较分析，得出异同点。