一、课题研究的目的和意义

日本有出道十几年后依然人气不减的早安少女组合，也有成功进军海外市场受到全世界瞩目，并不断设立“分支机构”的AKB48。同样，日本也有很多极其狂热的粉丝疯狂购买同版本的CD、参加相同的演唱会。那么偶像的经纪公司到底有一套怎样的商业系统可以保证稳定的消费者资源，那些狂热的粉丝是抱着怎样的一种心态来死心塌地地追随自己的偶像。在简单的资料查询后，我被上述这些与日本偶像产业有关的问题深深吸引，并决定做些这方面的研究。因此，本文通过搜集与日本偶像产业相关的中日方资料，以偶像的定义，偶像文化发展的历史，偶像市场的运作规律为主要研究对象，分析探究日本偶像产业蓬勃发展地原因。希望通过我的研究，可以让大家对日本偶像产业有一个更加全面的认识和了解。

二、研究现状

在研究现状这一板块，由于国内对日本偶像产业的研究相对较少，所以笔者打算重点介绍一下日本对本国偶像产业的研究现状。首先，关于国内对偶像产业的研究现状，笔者对知网和中国学术期刊全文数据库、以及其他各类期刊中可以搜集到的研究资料做了整理，发现相关调查研究较少，并且现在国内对日本偶像文化与产业的研究多数还停留在在对日本偶像日常工作的浅层分析上。比如2011年《北方人》第11期出版的“日本偶像经营学”。该作品就日本偶像出道初期在经纪事务所的严格管制下，收入低，不能有私生活等现象作了简单的说明。但是深入研究日本偶像经济的著作很缺稀。

在日本方面，对这方面的研究相对较多，其中比较著名的是稻增龙夫的作品《鳴り響く性》《アイドル工学》跟太田省一的《アイドル進化論》。其中，《アイドル工学》一书就非常系统的阐述了到80年代为止偶像与媒体，经纪公司，粉丝之间关系的变化。书中提到的粉丝钟爱非真实的偶像（偶像为迎合受众而刻意扮演自己）也是日本偶像文化的特色，并对该现象进行了解释说明。另外，太田省一在《アイドル進化論》中则网罗列举分析了至20世纪初的现象与观点。书中指出90年代开始偶像开始变得多样化了，但太田省一在书中还对偶像的多样化现象进行了分类谈论。除此之外，八木久美子『アイドル文化の宗教性―AKB48 の場合』、村木伊織『アイドルコンテンツをきっかけとしたツーリズムに関する一考察』、徳田真帆『ジャニーズファンの思考』等论文作品分别从偶像的宗教性，偶像的故事性以及从粉丝的角度来从对偶像产业、偶像文化进行了深入剖析。

三、代表性观点

在日本偶像文化研究领域，通过对参考资料的研究，个人认为研究比较透彻的两个作家是稻增龙夫与德田真帆。接下来我将分别阐述一下他们的代表性观点。

稻增龙夫在他的代表作《アイドル工学》中鲜明了表明了他的观点--偶像因虚幻而美妙。书中写到以吉永小百合为代表的60年代的偶像是符合当时时代特征的认真的形象，偶像们全力在荧幕前展现真实的自己。进入70年代之后，山口百惠作为代表开拓了一个偶像新时代。她比起观众对自己的期望，更加注重真实的自己，在自己粉丝面前毫无粉饰的展现自己，受到了粉丝的极大追捧。然而进入80年代之后，偶像与粉丝之间天平再一次被打破，偶像并不占绝对优先地位了。并且很多偶像开始逐渐将“扮演偶像”工作于真实的自己隔离开来了。对此，大部分粉丝的反应也是知道很多偶像都是表面的，但是作为一种理想的消费，他们仍然愿意支持偶像的工作。在此背景下，偶像开始经常上一些电视节目了。但是与只在黄金时段播出的好莱坞大明星的节目相比，偶像们的节目并没有优势，也就逐渐地失去了号召力与对粉丝们的绝对优势。原本一位之后偶像的虚构化会一直延续下去，但是进入90年代之后偶像的真实性与虚构性又发生了摩擦开创了一个新方向。

德田真帆在他的作品《ジャニーズファンの思考》中，提出了粉丝是在认识到所追随偶像存在虚构性的基础上决定支持偶像的观点。他支持偶像们一边埋头于虚拟现实中一遍又与虚拟现实报纸异性的距离是一种讽刺现象的观点。并认为这种现象同时也反应了80年代日本社会的精神面貌。德田也认为偶像的存在本身就是一种矛盾与讽刺。