课题研究现状：

2004年11月，日本银行时隔20年再次发行1万日元，5000日元和1000日元面值的新钞。其中最引人注目的莫过于5000日元的新钞正面将采用明治时代女作家樋口一叶的肖像。这是女性形象首次出现在日元货币的正面。平民作家樋口一叶也因此成为改写日元历史的女性。樋口一叶被日本文坛称为“明治紫式部”。本间久雄曾指出：“明治20年代的这一黎明初期，作为时代的代言人，走在时代的前列的人可列举出三人，一是北村透谷，二是岛崎藤村。还有一人，即是樋口一叶。”和田芳惠也曾经这样说道：“几百年来被压迫的日本女性，直到明治时期一叶这一才女的出现才第一次发出悲哀、痛苦的呼声。”

樋口一叶生活的年代正值明治维新后东西文化相互碰撞、日本社会新旧交替的时代。这种社会时代背景将樋口一叶置身于一个新旧思想斗争的漩涡之中。王延红在《从《十三夜》看樋口一叶的女性观》（2011）中，通过对《十三夜》中两位女性人物性格的分析及命运设定的探究，并大量直接引用樋口一叶的日记，指出一叶对旧制度下女性的深切同情和热切关注，体现了她的女性意识的觉醒和进步的女性观，但由于自身力量的薄弱和封建势力的强大，她又不得不屈服于当时的社会现实，无奈的接受了传统女性观对女性的要求。石玉芳在《樋口一叶笔下女性角色的嬗变》（2013）中将一叶前后期作品进行比较。前期的作品主要以虚幻的想象描写才子佳人浪漫的恋爱为中心，后期则是由定型化的女性形象向个性化的女性形象转变。这种转变体现了近代女性包括一叶自身的女性意识的觉醒与转变。陈志璐在《论樋口一叶1895-1896年小说中的女性形象》（2013）中，用定性分析和量化考察的方法，从女性文学批评的角度，着重分析樋口一叶小说创作中的女性形象所具有的文化特征和女性主体意识，以及女性作家在进行自我创作过程中希冀用文章来宣泄作为国家之根本的伦理道德，从而唤醒女性意识的觉醒。王晓寒在《女性形象：日本作家樋口一叶对社会底层人物的注目》（2010）中，从一叶作品中的现实主义表现在加上对一叶日记的解读，分析得出一叶后期作品中虽然常常带有古典的抒情色彩，但深层次的现实主义特点是不容忽视的。也就是，以女性形象为主的对社会底层人物的注目，对封建制度下经济压迫和道德束缚的批判，和对政治时局和百姓生活的关心。

之前的研究者更多得是研究樋口一叶作品中的女性的悲惨现状，强调当时女性主体意识的觉醒以及对现实的批判。本论文在前人的研究基础之上，结合当时的时代背景以及樋口一叶的生存环境，成长经历，以其中两篇代表作《十三夜》、《浊流》为着眼点，在女性主体意识的觉醒的基础上进一步探究为何有了觉醒其结局仍是悲惨的。总之，分析樋口一叶的文学作品，从女性角色出发是不可避免的。樋口一叶作品中的女性角色可以说是樋口一叶自己本人的化身。

课题研究目的与意义：

众所周知，日本女性在中世纪一直扮演着男性附庸品的角色，不能自主的命运是日本女性一直以来的明显特点，明治维新时期的日本女性同男性一样，受到自由平等主义的影响，她们的思想被触动了，也就是所谓的女性解放意识觉醒。近年来，“日本女性地位”这一名词经常再次频繁的被人提起。日本女性地位的崛起不仅仅在日本，在中国也越来越受人关注。而说起日本女性的主体意识就不得不说到樋口一叶。本论文以樋口一叶两篇代表作中的女性角色作为研究对象，结合时代背景以及樋口一叶的成长环境，探究日本女性在男尊女卑思想的压迫下第一次的自我认识与觉醒，对命运的抗争。虽然在当时的时代大背景下这种抗争只是暂时的微弱的，其结局仍然是悲惨的。通过对这些女性角色的分析来了解当时女性的进步性与局限性。