课题研究现状：

日本古典随笔文学的先驱作品《枕草子》，以写实的文体，青春而知性的语言构建了一道平安朝女性文学中亮丽的风景，独创了（明趣)的美学理念，与《源氏物语》相媲美，与之共称为平安时代文学的双璧。

日本对《枕草子》的研究延续了近千年，昭和时代、《国文学》、《文学》等杂志对《枕草子》进行了专题介绍，刊载了多篇相关论文，这些活动也为其在日本文学史上进一步发展起了推动作用。这一时期始，对《枕草子》的研究不仅涉猎于作者生平、原文语义、等考证阐释方面，更多的学者开始将目光投向审美特征、文体语言等批评鉴赏领域。比如《<枕草子>的表现史—关于王权与古今和歌集的受容》将视点聚焦在《枕草子》与诗歌的交叉研究，从别开生面的角度为考察带来了新鲜血液。此后，学界关于《枕草子》的研究亦逐渐呈现出视角细致化和范围广泛化的趋势。另一方面，在国内，以1988年由周树人翻译的《枕草子》问世为始，关于枕草子的研究逐渐开朗，前期主要围绕其翻译介绍方面，目前市面比较盛行的还包括于雷和台湾译者林文月的版本。此后，研究考察的广度不断扩大，但研究数量仍然比较有限，目前，据笔者在学术文献文平台搜集到的相关资料来看，对《枕草子》的研究热度和《源氏物语》仍不可相提并论。而且，在新的时代环境下，仍有需要从更加新颖的角度、对其进行研究和探索。

周青青在《<枕草子>的和风话语建构》中指出：“国内关于《枕草子》的关注尚显不足，需要进一步加以研究和论述，以期能有较为全面和系统的研究脉络和研究成果。”据《枕草子总索引》（松村博司《枕草子総索引》右文書院，1967年11月）考，全书运用“をかし”一词多达544次，被称为“をかし”文学（优美的文学）。清少纳言在描写自然景物、生活片段时，充斥着对动态、纤细、和谐的美好趣味的赞赏，表现了明亮积极的“をかし”之美。在《<枕草子>日记章段中的“をかし”美意识》中，孔瑶根据日记章段，分析了「をかし」的二重性及其能动作用，但对书中的类聚和随想章段却涉及不足。“作为日本古典文学重要理念的“をかし”，主要是趣味、赏爱的意思,在国内研究“をかし”的较有成果的学术论文并不多见”（何力立 试论《枕草子》的审美意识之清趣“をかし”）。

课题研究目的与意义：

《枕草子》全篇贯穿着独具特色的“をかし”的美学理念，被称为“阳性”、“青春”、而又“富于高度理智”的文学。“をかし”迥异于当时王朝贵族们沉湎于欣赏飞花落叶的感伤情调，偏离了代表当时王朝审美意识的主流—もののぁはれ（物之哀）的审美思想，开创出与之并驾齐驱的全新美学范畴，代表了日本平安朝时期的另一种审美趋向。

本文是要在先行研究的基础上，通过“をかし”在书中随想、日记等章段的具体表现分析其本质意味、艺术特色及社会意义内涵。以期在日新月异的时代语境中提供新的的“をかし”意义注解。在充分利用文献资料的基础上，注重紧密结合文本，进行深入的分析和论证。同时，也可以进一步丰富《枕草子》的文学研究内涵，赋予其新的源源不断的时代活力，推动其研究脉络系统化和全面化的脚步。