一、选题背景与目的

从对日本这个邻邦从懵懂到了解，逐渐地对日本民族、日本社会、日本文化，都有了全方位的认识和体会。由于日本早期深受中国文化的影响，因此其历史和文化或多或少得体现着中华文明的色彩。不管是茶道、花道等日常生活中的高雅艺术，还是歌舞伎和书道等国宝精粹，日本文化都或多或少地折射出中华文明的影子。

最早对日本这个国家产生兴趣的原因是它的动漫产业。这也是我当初选择日语专业的初衷。而在四年的日语学习生涯中，我对日本的认识更加清晰和全面，不管是神秘的日本皇室，还是技艺精湛的各种传统艺术，我都十分感兴趣。由于我本人长年研习中国书法艺术，因此对中国的书法颇有心得体会，而在系统地学习日语后，又发现日本的书道艺术与中国的书法艺术一脉相承，这使我萌生了将中日两国的书法艺术进行比较研究的想法。

但是，作为一名本科学生，我的科研学术能力还是很有限的，因此对中日书法艺术进行系统全面的比较是很有挑战性的。因此，我决定选取中日两位书法艺术的杰出代表来进行比较。经过前期大量的资料收集和研读，我决定将日本平安时代的嵯峨天皇和中国唐朝的唐太宗进行一个比较研究。正所谓“字如其人”，我希望从他们二位的书法艺术中探究他们的性格特征，然后通过他们所处时代的典型历史事件（政变）来映衬他们的性格特点，最后通过他们在位时期的主要政绩来突出他们的历史功绩。

唐太宗作为一代明君，至今仍被中国人所歌颂，作为“贞观之治”的开创者，他谦虚勤勉、为国为民的鞠躬尽瘁死而后已的精神一直流芳千古。尽管“玄武门之变”对他的评价是喜忧参半，但是这丝毫也不影响他缔造一个盛世唐朝的伟大功绩。而他对书法的热爱更是体现在对中国书圣王羲之作品的狂热收集上。据说，天下第一行书《兰亭序》的真迹至今仍在其陵寝昭陵中埋藏。而他的历史功绩则主要体现在完善了中央集权的三省六部制和管理边疆的羁縻府州制。

嵯峨天皇被世人熟知主要是因为其突出的书法艺术成就。他与同时期的空海、橘逸势并称为“三笔”，并且拥有“能笔天皇”的美誉。其代表作《光定戒牒》和《李峤杂咏残卷》被誉为日本国宝。而他在位期间，通过“药子之变”，巩固了自己的统治地位，使其子孙至今仍作为日本最高的权力象征。而其在位时期大规模的汉化措施，不仅加速了日本的封建化进程，更使得日本国力得到了进一步的提升。

嵯峨天皇所处时代大致上是唐朝的中期，而唐太宗作为对唐朝影响深远的皇帝之一，两者必然有一定程度上的关联性。因此，我希望通过他们两者的比较研究，得出一些前人没有得出过的结论，以此来充实这部分的研究。

二、国内外研究现状

在本文的撰写过程中，为了了解国内外研究现状，主要参考了以下几类资料。

（一）国内研究现状

国内专家学者对唐太宗的研究大多针对玄武门之变以及其强硬的中央集权制度。唐太宗通过玄武门之变夺取了政权，是他能成为唐朝第二位皇帝的关键。但是其弑兄逼父的行为一直为人所诟病。胡戟教授等主编的《二十世纪唐研究总结》一书，对近百年来诸多学者的研究成果进行了较好的归纳，集中了陈寅恪、李树桐、宋家钰、岑仲勉、黄永年、牛致功等大家的观点，较为客观地评价了李世民在玄武门之变中的所作所为。但是对于嵯峨天皇的研究，国内仅仅停留于对于其书法的介绍性研究上，缺乏一个系统和全面的研究。

（二）国外研究现状

在日本方面，大致情况要比国内好得多，关于这两人的研究资料都较为丰富。但是总体而言，关于唐太宗的文献还是比嵯峨天皇要多。

关于唐太宗，日本主要有布目潮沨的《隋唐史研究——唐朝政权的形成》和石见清裕的《唐朝北方问题和国际秩序》。《隋唐史研究——唐朝政权的形成》主要对唐朝的三省六部制和玄武门之变有详细的介绍和研究。而在《唐朝北方问题和国际秩序》中则对唐朝的少数民族政策进行了细致的研讨。这对我们了解一个全面的唐太宗有一个更好的帮助。

对于嵯峨天皇的研究，主要集中于艺术和政治领域。作为天皇，他主要沿袭其父——桓武天皇的政治措施。日本国内对他的独立研究并不是很多，主要是将他与空海的书法和佛教联系在一起，或者将他作为“药子之变”的重要参与者来研究。而针对“药子之变”，日本国内也主要是从藤原药子和平城天皇，究竟谁才是这场政变的发起者的角度来研究，对嵯峨天皇的研究并不十分详细。对嵯峨天皇的研究主要是从《日本灵异记》和《日本后纪》等古籍的角度入手来解读嵯峨天皇的历史形象。而对两人宏观比较的研究还可以说是空白的。