课题研究现状：

日本的榻榻米有着独特的风格，不仅呈现出了日本的历史，日本人的审美观，更是日本家居文化中不可缺少的一部分。榻榻米自盛唐时期传入日本，到目前已有一千多年的历史。因为它的吸湿放湿作用，在梅雨季节能吸收多余的水分；反之，当室内空气变得干燥时，能自动保存适量的水分，排出湿气，从而调节室内的湿度。因此，可以说榻榻米是最适合日本气候的家居用品。它不仅仅可作为夜间休息的床，同时也可用于白天接待宾客的客厅，还可以是闲暇时人们的娱乐场所。大家一起在榻榻米上“席地而坐”“促膝长谈”，容易创造出亲密无间的氛围。因此。从另一方面可以说是榻榻米造就了日本人的“集团主义”精神。

日本的榻榻米作为日本家居特色被很多学者进行了研究。 美国学者唐纳德.里奇曾说过这样的一段话：他们在榻榻米上度过了一生的光阴，而“任何欲透过高踞于三脚架上的摄影机来观察人生的企图，都是胡闹；盘坐于榻榻米上的日本人的视线标准，必然成为他们观察身边世界的视线标准。”由此可以看出榻榻米贯穿了日本人的一生，是日本人感情和灵魂的寄托。法国人贴切的把“日本化”称之为“榻榻米哉”，从中也无不看出榻榻米可以说是日本的另一种象征。虽说榻榻米原来源于中国，但随着历史的变迁，时代的更替，榻榻米在日本不断发展，已逐步与日本文化融为一体。

日本人对于本国的榻榻米也有他们自己独特的看法和理解。日本著名作家陈舜臣曾说过，日本人在日常生活中总是把“生活的痕迹”抹去，即设法把那些不美的，带有特点的东西加以艺术处理，掩盖。榻榻米可以说是完美的诠释了日本人的这一生活理念。同时，据调查所知，自2010年以来，在日本网站Twitter上就流传着这样的一句话“日本人として、畳は落ち着く。”在某种层次上可以说榻榻米给了日本人一种心理上的安全感。因此，可以理解为什么日本人如此钟情于榻榻米。

我国部分学者也对榻榻米文化进行了研究，陆续发表了一些文章。1997年尚会鹏在《认识日本人》一书中明确指出他认为榻榻米是最能代表日本人特点的生活用品。同时尚会鹏还详细说明了榻榻米在日本居住方式上的特点，榻榻米的使用功能，和榻榻米符合日本人生活艺术化的审美观。其中也揭示了榻榻米是日本人集团主义心理的表现。1999年陈艾妮在她的孕产日记《心爱》中就铺榻榻米发表了感想，她认为哺乳动物的人类在站立或坐着的时候，总是承载了太多；而爬行压力，似乎更合乎四肢动物的自然状态，更使人类这种动物得以亲近了自己的进化本源。其中从深层次的揭示了她对榻榻米的认同和提倡。2008年交大女博士蔡葵在《樱花瓣》中就榻榻米情结写过这样的一句话:我曾经住过整整三年的榻榻米房间，虽然过程中榻榻米也曾给我带来诸多不便，但我的却也是从那个时候起懂得了身体从椅子上被解放，处于自然放松状态下的舒适。2011年金文学在《中国人，日本人，韩国人》中就中国的椅子，日本的榻榻米，韩国的火炕进行了详细的解释和比较，他在书中指出榻榻米可以说是日本人智慧的象征，日本人在吸收外国文化的同时，自身也在不断改进和创新。榻榻米的存在充分体现了日本民族的文化气息和习惯。2013年苏温在《榻榻米的艺术风情》中就榻榻米的健康功效和唯美风情进行了分析和说明。他在书中写道:在一个暖暖的午后，一杯茶，一杯咖啡，一段自己喜欢的音乐或是一本书，开着窗，风吹进来，而你坐在榻榻米上，享受这一切的时候，就能体会到榻榻米的独特风情。从另一方面也暗示了他对榻榻米的肯定和认同。

综上所述，近年来国内外学者对日语榻榻米的历史及其发展的研究纬度很多，有很多学者都分析了榻榻米的社会功能、特征和生活方式，从存在的原因，意义和内涵等方面对榻榻米进行研究，并且都已取得重要的研究成果。此外对于其文化背景和发展起源的研究也不在少数。然而，对于榻榻米的文化背景和发展原因的分析还不够全面，一般都局限于其客观原因，对日本人内心世界的感情分析还不是很透彻，全面。同时对于榻榻米的现状和未来发展前景的分析还不是很多，因此，就这些方面，还有很大的研究空间。所以本文将就这一问题进行分析和完善。

课题研究目的：

本文通过研究榻榻米在日本日常生活表现，从主观和客观两个方面阐述榻榻米成为日本的独特象征的原因。通过分析榻榻米与日本文化的联系，可以帮助我们更好地理解日本深层的文化内涵，体会日本的小国家，大智慧。同时在了解了日本民族这一特殊的生活方式后，才能更好地体会日本的风土人情，剖析日本人的心理特征。最后通过分析为什么作为日本独特文化象征的榻榻米，近年来却面临着消失的危机这一现状，针对其产生的原因，制定解决方案。