本课题的目的及研究意义

（一）、本课题研究的核心命题

本课题将在洛特曼的符号文化学理论框架下，从《堂吉诃德》在中国的研究现状入手，进一步探索外国文学在我国的发展状况，以期能为进一步繁荣我国外国文学研究有所帮助或启发。

（二）、研究目的

本文将通过中国知网等权威论文网站，统计近五年来有关《堂吉诃德》的论文数量，并进行分类，从而找出其中存在的问题。并且结合洛特曼的文化符号学，特别是他的符号圈理论，对《堂吉诃德》在我国的研究现状进行分析。本文试图以此来为我国的外国文学研究提供新思路和新方法，推动外国经典文学作品在我国的传播，促进中国文化与外国文化的交流与对话。

（三）、研究意义

符号圈理论是洛特曼在自己学术生涯的最后十年提出来的，是其理论思想精华的 凝结，也是文化符号学理论最核心、最重要的概念之一。符号圈理论不仅为我们提供了一种崭新的文化研究视角和方法，而且这一理论本身就是人类文化自由、多元、动态精神的完美体现。本课题将洛特曼的文化符号学应用于外国文学研究上，既验证了洛特曼的符号圈理论能具体运用于对文学作品及文化现象的分析，具有较高的实际运用价值。更为重要的是，证明这一理论对我们的文化研究及建设有着十分重要的借鉴和指导意义。

西班牙作家米盖尔•德•塞万提斯•萨阿维德拉的《堂吉诃德》是世界文学史上的一座不朽的丰碑。它虽然在西班牙诞生，足迹却踏遍了整个世界。《堂吉诃德》在它的作者塞万提斯在世时已经出版了16次，在他逝世后的近四百年里，该巨著在世界各国被翻译成七十种文字，出版了两千多个版本，可见其深远的影响力。对《堂吉诃德》在我国研究现状的分析，有利于这部优秀的文学作品在中华大地上焕发新的生机与活力。

此外，我们对于经典的阅读情况始终不容乐观。一直以来，我国人均纸质图书阅读量处于世界中下游（2018年“世界读书日”公布的有关调查数据表明，2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量仅为4.66本），较欧美国家和亚太发达国家仍有很大差距。同时，青少年的电子阅读量虽迅速飙升，但其内容多为快餐类作品和网络闲聊，即主要属轻阅读、浅阅读范畴，罕有经典上架，更不用提外国文学经典，这是需要我们重视和反思的。

本课题研究整体上可分为四个部分：

第一，理清洛特曼的符号文化学理论，介绍其核心概念——符号圈以及它所突出的空间性特征、特有的对话性机制和现实意义。洛特曼指出，人类注定生活在生物圈中，离开了这个生态环境人类将消亡。同样，人类离开了符号圈也无法继续存在。他认为孤立的文化无法存在。此文化需要彼文化，文化与相对的外在空间始终处于不断的对话中。在对话与交流过程中文化获得、发展并丰富自己的个性。对话越活跃、越多样化，文化的意义就越丰富。

第二，结合洛特曼的符号文化学，分析《堂吉诃德》在我国的研究现状。通过目前有关该作品的学术论文发表情况等，找出其中存在的问题（如：对人物形象的解读过于单一，对主题思想的理解过于扁平化，鲜有从符号学解读该作品的学者等）。

第三，拓展到其他语种的经典文学作品。选取其他语种的代表性作品，分析这些作品在我国的论文发表等情况，从而探寻外国文学在我国的学术研究现状。并且借助符号圈理论的中心——边缘观点，分析这种情况出现的原因。

第四，为推动外国文学在我国的传播与发展以及中国文学的走出去提供参考意见。