本课题的目的及研究意义

（1）本课题研究的核心命题：本论文旨在对金三宜堂夫妇和黄娥夫妇夫妻间唱和诗进行比较分析研究。

（2）研究目的：通过金三宜堂夫妇和黄娥夫妇唱和诗比较分析研究，能够更加深刻了解以黄娥夫妇和金三宜堂夫妇为代表的中韩文学史上夫妻文学所体现的爱情观，极大充实古典文学夫妻之情这个主题。此外，通过黄娥和金三宜堂两位女性诗人的诗作对比研究，能够展现在朱子理学和儒家学说相融合这一相同文化背景的明代和朝鲜，士大夫家门出生的女性诗人的爱情观，女性意识。

（3）研究意义：金三宜堂和黄娥都是士大夫家门出身，两位女性诗人在嫁人之前都创作保留了大量的诗句。同时她们的丈夫河澧和杨慎也是当时著名的诗人。两对夫妇虽然处于不同的时代，不同的国家，但是其所处的时代背景都是儒家学说和朱子理学相融合，发展儒家文化的同时鼓励民本主义和实学的发展，同时强调三从四德，妇道。因此两对夫妇的唱和诗研究具有重要意义。金三宜堂夫妇和黄娥夫妇都是中韩文学史上夫妻间文学交往的典型个案。他们的往还之作，极大充实了古典文学中夫妻之情这个主题。通过对金三宜堂，黄娥这两位女性诗人的唱和诗比较研究能够更加深刻理解中韩女性文学的发展，士大夫家门出身的女性诗人的爱情观和作家意识等。

首先分析两对夫妇生活的时代和人生经历对唱和诗内容变化的影响。然后以两对夫妇唱和诗中的爱情诗为中心比较两对夫妇的爱情观。分别从新婚，壮年，晚年三个时期比较两对夫妇的相同点和不同点。最后对于两对夫妇唱和诗中所凸显的儒教性女性意识和独立的自我意识进行比较。儒教性女性意识在金三宜堂和黄娥这两位女性诗人的唱和诗中都有体现。比如，强调“妇德”，夫唱妇随的思想。两位女性诗人在唱和诗中都体现了她们对于丈夫事业上的支持，即使自己要独守闺房，也支持丈夫追求政治上的地位。不同的是金三宜堂的唱和诗中包含了琴瑟之乐，闺怨诗，田园诗等不同种类。而黄娥夫妇唱和诗多为闺怨诗，且诗作中感情的变化也体现了夫妻感情由和睦走向破碎的过程。