一、选题的背景、意义

人生就两件事，要么忙着活，要么忙着死，由此就可窥探出一个人、一个民族的生死观。生死观向来是文化艺术中最核心、最根本的问题，试想，连生和死都没有明确观念的民族，如何创造文化与经济的辉煌，如何保证国泰民安。其实，从很多方面都可以体现一个国家和民族的生死观，其中包括职业、社会发展等。而入殓师是与死亡最接近的职业，入殓师为死者还原未死之状态，整修面容和身体，尽可能还原完整面容和身体。也可叫做为死者化妆整仪，纳入棺中的职业。让已经冰冷的人重焕生机，给她永恒的美丽；还要有冷静准确，并且怀着温柔的情感。从入殓师来看日本人的生死观，以小见大，更易理解日本人的生死观。

二、文献综述：相关研究的最新成果及动态

（一） 关于入殓师

青木新门称自己为纳棺夫，因此，入殓师又称纳棺夫。入殓师首先要用杀菌皂防腐剂清洗尸体，按摩僵硬的尸体。然后入殓师抽干血液和气体，注入消毒防腐剂。进而整理面部，用金属丝固定脸部，用胶水把嘴部封好。殡葬承办人还可以给遗体做身体美容，修指甲和剃须，在丧礼前给他穿上得体的衣服。入殓师会接触到有毒的化学清洁剂，也可能在处理尸体时染上疾病。处理尸体时，除了需要法律保证，入殓师还要与死者家属良好的 沟通。

（二）日本人的生死观

与亚洲其他国家不同，日本人对待生与死的态度十分独特。一直以来，有关生死观的考察一直是日本学术界的热门话题。对于生与死的关系，日本人认为，生与死这种人的能力无论如何也无法跨越的截然对立的界限变成了一个变化过程重相互衔接的两个阶段，生是死的开始，死是生的延续。死不是通往永恒的沉寂，而是走向了流转的生，人的灵魂不灭，可以永生。日本学者立川昭二认为：“（对于日本人来说）生与死的世界不是完全隔绝的，而是认为在某个地方是轮回相通的。”日本作家村上春树也曾说：“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”

三、课题的研究内容及拟采取的研究方法、技术路线及研究难点，预期达到的目标

（一）研究内容

生死观是文化的核心，如果只是直接研究日本人的生死观，显得太突兀与生硬，所以需要一个切入口。而入殓师又是衔接生与死最好的桥梁。通过入殓师来探寻日本人的生死观，了解日本人对生与死的解读，更进一步地了解日本社会。

（二）研究方法

主要采用以小见大、从点到面的方法，然后查阅文献，仔细思考，在此基础上综合分析。

（三）技术路线

第一步，搜集和阅读大量相关资料，写出论文综述；第二步，对资料进行整理分析；第三步，撰写开题报告，列出论文提纲；第四步，撰写论文初稿。

文章的研究路线是首先，通过对收集到的资料的整理，来了解入殓师这一职业，然后通过日本人的生死观的发展历程着重说明现代的生死观以及生死观带来的影响。

（四）研究难点及预期目标

写日本人的生死观和入殓师的文献很多，但将两者结合，由入殓师出发看生死观这一观点有点困难。旨在通过探寻日本人的生死观从而了解日本人的行为模式。