本选题的国内外研究现状  

谷崎润一郎是日本现代文学史上一位很重要的作家，是日本唯美主义的代表作家之一。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎润一郎在1913年迁居关西，这让他重新发现了日本的民族传统审美情趣，重新审视了日本独有的文化底蕴。这时期的《春琴抄》是其中期风格转型的一篇代表作，风格上从完全西欧化回归到日本古典主义。

国内外对《春琴抄》从不同角度上有过许多的研究。更多的是从《春琴抄》中的女性角色，爱情主题或是谷崎作品的唯美主义、恶魔主义及其作品本身的美等角度来研究的。如《美的体验--读谷崎润一郎的《春琴抄》》一文中从美的角度来欣赏这篇唯美主义文学的代表作，研究文中的丑和美及其之间的转化，这是从文章的表现手法及内容来分析谷崎文章蕴含的美。而《《春琴抄》人物关系解读》一文中，则是从人物角色入手，写了具有嗜虐性的失明少女春琴和对春琴顶礼膜拜的佣人佐助之间的情感世界，从而将《春琴抄》的主要人物——春琴这个女性角色淋漓尽致的展现出来，这是研究谷崎作品中女性角色的一种，体现了谷崎作品中的缺欠美，古典美，嗜虐性及其作品中普遍展现的女性崇拜。盲目也是贯穿全文的一个点，国内还有关于作品中春琴和佐助的盲目做出的相关研究，如《《春琴抄》中盲目的动力装置》这篇文章以盲目为着眼点，分析了盲目对春琴技艺的影响，对春琴外在，性格的影响，写出了盲目是《春琴抄》的一个动力装置。

国外对《春琴抄》的研究，着眼点也大致如此，如野田康文在《谷崎潤一郎と盲者の視覚性》也从男女主的视觉失明方面来解读这篇文章。吉美顯的谷崎潤一郎文学の韓国における受容(II) : 谷崎の「刺青」「春琴抄」と金東仁の「狂畫師」の女人像をめぐって，这篇文章则是分析了谷崎作品中的女性形象，点出了谷崎作品中的女性崇拜。还有谷崎润一郎文章中存在的美，在『春琴抄』における視覚と「美」の変貌这篇文章中也得到了很好的体现。

因此可以得出，纵观国内外的先行研究，大多是从《春琴抄》作品中的女性形象，唯美主义，人物的盲目来解读这篇文章，关于其中蕴含的文化及背景研究甚少。关于等级制，家永三郎的《日本文化史》是这样形容等级制的，“上下关系不仅贯穿在各个等级之间，一切人际关系都按照上下尊卑之别定下了秩序。武士中的主仆关系自不待言，庶民间的嫡系家庭与旁系家庭，商店的店主与佣人，农村的地主与佃户，城市的房东与房客等也都处于上下尊卑的关系之中，这种关系甚至还达到了家庭内部的父子，夫妇，兄弟等等之间。”而在《从日本文化和精神分析的角度探析春琴抄》这篇文章中则提出了“等级制度是横在两个人面前不可逾越的鸿沟，为了它两个人甚至不谈爱情也在所不惜该。故事中的大环境和主人公的行为既有日本文化日本民族的普遍存在性，又有谷崎润一郎的独特创造性。”的观点。所以这篇文章将借鉴等级制度对作品中人物行为等的影响，在现有研究的基础上，分析存在于日本文化中的等级制。

本选题的研究意义    

对谷崎润一郎作品最多的研究就是关于他作品中普遍存在的女性崇拜，以及他作品恶魔主义和唯美主义的风格。而对作品中隐藏着的文化背景，以及文化背景下等级制对作品人物影响的分析较少，因此选择这个角度作为研究的切入点，是想让大家知道这部小说情节走向的一个隐藏原因是日本的社会等级制，在江户时代的文化大背景下，当时的富家女和小学徒在等级制无声无息的影响下发生的一系列故事，以小见大，这是是对日本社会等级制度，文化中忠顺服从的特性的小说性表达。

春琴既然愿意和佐助发生关系，但又不承认和佐助之间的关系，甚至不认自己的孩子，这可以说是春琴的矛盾点，又或者对一个世代为奴的人，春琴本就是带着鄙夷之心的，发生关系只不过是生理需求，文中很少有心理描写，每个人究竟被等级制影响到什么程度，不能准确的知道，只能从其行为中可以分析一二，谷崎润一郎从人物的行为里无意中点明了文化阐释这一主题,上者、尊者、强者是支配者、主导者、施虐者,并以此为乐,为美,为存在的价值与意义;下者、卑者、弱者是服从者,服侍者,安于被支配、受虐,并以此为“愉悦”,为美,维持自身的存在。这种无意识的描写，为我们展示了缩略版的日本文化特征。而相对春琴的无意识行为，如果佐助和春琴地位平等，则佐助为春琴所受的脾气、骄横便是耻辱，但是处于日本的大环境中，我们可以看出佐助的表现不是外露而是隐忍，由于不能用语言表现出来对春琴的爱，他仍然日复一日地将感情融入到日常起居的照料中，这种内敛的力量是孕育自日本的文化背景的。本文从文化背景出发分析其蕴含的等级制及等级制对社会文化的影响，揭露长久滞留在人们精神文化中的等级观念。