本选题的国内外研究现状 

《金色夜叉》是尾崎红叶于1897年开始创作的长篇小说。在小说中，作者运用浪漫的语言词汇和写实主义的写作手法描绘了主人公贯一和阿宫凄美的爱情故事，同时揭露了当时金钱为上的资本主义社会的现状。贯一与阿宫相爱并已订婚，但阿宫的父亲贪慕银行家的儿子富山唯继有钱，想让女儿嫁给他。阿宫最后也背叛了贯一嫁给了富山。贯一在绝望中做起了高利贷生意，希望以钱消解此恨，报复社会。后来贯一得知阿宫婚后很不幸，决定原谅她，并帮助她。作者通过这部小说指出了当时社会上存在的各种问题和弊端，在文坛上引起了巨大的反响。但是《金色夜叉》未完成时，尾崎红叶就因病去世，小说的结局无从而知。

国内外都有许多研究阿宫这个女性人物的文章，而关于赤坚满枝这个人物的研究却寥寥 。比如尾形国治氏は(1977)「宮は美貌と女らしさをひそかに誇る現実即応型の女性

である。正編に見られる限りでは、宮には貫一におけるような性格的な分裂、破綻は認められない。一応自然な女性像として描かれている。しかしその外面的な冷静さとは異なり、宮の内部でも二つの POWER―愛と黄金の対立葛藤は決定的なものとはなっていない。宮の内部でも愛と黄金の問題は、それらの併存あるいは分裂状態のありのままが、きわめて表面的に漠然と扱われているに過ぎない。従って貫一の本質が金色夜叉のそれではなく、善良な書生気質にあるように、宮の本質もまた作者の公言する＜明治式の婦人の権化＞というようなものにではなく、善色な娘そのものにある。」这段分析了阿宫这个人物的总体形象，也说明了她最后婚姻生活不幸的原因，也就是她对自己美貌的过于依赖和自负，以及极度的金钱崇拜，尽管她也一直在爱情和金钱两者间挣扎，她最后还是选择了物质，这导致了她最后的悲剧。

国内的许多研究论文中也对阿宫进行了详尽的剖析。大多数都是将阿宫的形象与尾崎红叶的写实主义和明治时期日本女性的金钱观、爱情观联系在一起，讨论大时代背景对人们的影响。在《尾崎红叶论》中，作者李均洋认为，“阿宫为金钱所迷惑,背叛了她同间贯一之间青梅竹马的爱情。对此,作者是持批判态度的。可作者没有把阿宫的过失仅仪归之于她的个人品质 ,还让读者看到了压在阿宫身心上的沉重的社会背负—封建的家庭关系和妇女的附庸地位。作者更浓墨重彩地刻画了阿宫在爱情过失上的自责和反省,给予人物莫大的同情。这里,作者重在揭露资本主义社会拜金主义对人类心灵的毒害,对爱情的左右。”这段分析非常到位的说明了尾崎红叶在描写阿宫这个人物形象时表达的对社会中拜金主义批判和抗争。而李兪杏在《尾崎红叶理想的女性形象》(2016)则指出，お宮には、理想の夫は富み＝社会的地位＝名誉として一体化され、奏任官以上としている。学士もそうであることによって価値あるものとしている。宮の中にある者は、ブルジョアと「知識人」の対立ではなく、ブルジョア＝「知識人」が一体化したものを理想としている。かなり計算高く現実的な女性である。だからこそ、「心を許し肌身を許」した貫一を見捨てることができたのである。这里清楚地说明了阿宫的婚姻观和放弃贯一的理由。对于阿宫来说，金钱才是地位和名誉的象征，知识和才学在金钱面前不值一提。

所以本选题不仅会分析阿宫的形象，也会分析《金色夜叉》中另一名女性——赤坚满枝的形象，并比较这两个人物间的异同，探讨尾崎红叶笔下这两位典型女性人物所代表的明治时期的女性形象特征。

本选题的研究意义   

首先，《金色夜叉》作为尾崎红叶在写实主义创作中的代表作，在当时的文坛甚至是社会上都具有非常大的影响力。作者将笔触伸到了社会的上上下下各阶层，全面且细致的勾勒了明治时期日本资本主义社会的写实画。这部写实主义的经典之作不仅是对当时的社会，对于如今的社会也具有很高的参考价值，值得仔细研究和赏析。

其次，我之所以选择女性形象作为研究方向，第一是作品中的男主人公贯一在之前的先行研究中被分析地非常彻底，我认为从一个新视角来重新审视这部作品会得到一些新的发现和见解。第二，日本女性同中国女性一样，在很长的一段时间内都处于被压迫被剥削的地位，透过这样的背景来剖析女性形象，探究时代背景对女性的影响，也是对女性主义的一种支持和学习。

最后，本选题从一个全新的角度出发，以阿宫和赤坚满枝这两位人物形象的分析和对比，来研究《金色夜叉》的作品意义和影响，也会对这部作品的研究和分析方面做出一些微小的贡献。