本选题的国内外研究现状  

“东野圭吾是目前亚洲最为著名的推理小说作家,其异想天开的叙事技巧和人性主题使其名字成为推理小说的代表。东野圭吾的小说大部分都是在叙述日本社会的世态炎凉,人与人之间、心与心之间的冷漠无情。情感和人性是永恒的主题,没有国界之分,人们内心中缺失的人性需要被救赎。在小说中,东野圭吾通过自身的改变展现人性中的阴暗面,进而救赎人类精神。”近年来有关他作品的研究大多集中于他的推理长篇小说，比如《白夜行》、   《嫌疑人X的献身》等。但很少有涉及到他的短篇小说的研究。

本次研究的主体《怪笑小说》收录了被东野圭吾视为短篇代表作的「鬱積電車」と「動物家族」等9篇小说，文中很多地方都体现出了サルトルの「実存主義」的思想，「世界や存在にはそもそも意味はない。だがだからこそ人間は根源的に『自由』なのだ。」,正因为存在的世界是荒诞的，所以要专注于人类本身的自由，充满了人文主义精神，《怪笑小说》就是一本披着“黑色幽默讽刺”的外衣，实则是专注于“人类本身”的作品。围绕“人类本身”有许多的立足点可供考察，本次论文的研究重点“人性的复杂性”就是可以从《怪笑小说》中发掘出的一个重要的闪光点。

目前国外很难查到有关《怪笑小说》的相关研究文献，但“人性”这一主题一直是国内外学者研究东野圭吾作品时的一个重要的立足点，日本学論壇 : 新日本文化研究会会誌 在2014年刊登过姚建美的「『白夜行』における桐原亮司の人間性への考察」，这篇文章就是以桐原亮司的「人間性」作为论文的研究主题的。 姚建美在《渴望光明的暗夜幽灵 ——浅析东野圭吾<白夜行>中的亮司形象》中也指出“东野圭吾认为人性应该是很美好的东西。只是在绝大数的时间里，因为很多无可奈何的原因，人们才会做出一些无可奈何的事情。这些事情也许并不正确，但并不应该因此得出人性丑陋的结论。”中日两篇文章作者都从分析“桐原亮司”这一角色入手，“以男主人公桐原亮司为研究对象，采用文本分析的方法，分析其人物性格，探讨其犯罪成因，解读其人性的善恶。”除此之外牛丽也曾发表过类似的题为《从<白夜行>看东野圭吾侦探推理小说中的人性》的文章，里面强调了“日本侦探小说作家东野圭吾在自己的作品《白夜行》中就以独特的视角关注到了日本的社会问题与人性问题。”更多还原

眼下国内能查到的有关于《怪笑小说》的研究文献也屈指可数。有国内学者比如：李迎春（2013）发表的《东野圭吾作品<怪笑小说>中东野流的黑色幽默》，就是通过对《怪笑小说》的分析，阐述东野圭吾在文学创作方面的深厚功底和其黑色幽默的艺术特征。但是总体来看在国内从《怪笑小说》本身内容中包含的“人性的复杂”这一角度出发的研究还尚属空白。本文旨在另辟蹊径从“人性的复杂性”这一视角出发分析《怪笑小说》，探讨人性中本身所具有的“复杂性”。

另外本文探究“人性的复杂”主要从两个角度出发，一是“明暗性”，二为“动物性”，本文所谈及的“明暗性”有两层含义，第一层是“表面的与隐藏的”，在彭聃龄主编的《普通心理学》中有谈到与此类似的“外在的人格品质和人格的内在特征。”第二层是“善意的与恶意的”。有关“动物性”与人性方面的资料，目前可以查到类似的飯岡秀夫的「人類の家畜化過程における『人間性』の形成について―フロイト学説を援用しての『人間らしい生き方』の探求」里面谈到了「自らの所産である文明的環境によって自らを家畜化するのである。」谈及人的「人間に固有の『心理』（ここでいう人間性）」的形成是需要一个过程的，这也从侧面体现出了“人性的复杂性”。

日本学者増満圭子也是通过探析东野圭吾的『分身』，来进一步完成自己对「『現代』的な今ある時代や社会を反映したいくつもの切片の検証」。本次论文的最终目的也是在于通过分析东野圭吾笔下的角色中所体现出来的人性，回归到现实中的社会中去。《怪笑小说》是一部具有人文精神的作品，通过分析《怪笑小说》，与现实社会相结合，剖析人性本身所具备的复杂性，可以帮助我们更好的去了解人性，从而对我们的日常生活产生一定的指导意义，具有积极的社会价值。

本选题的研究意义    

首先，“关于人性善恶问题，是中国哲学的重大问题，自古以来，人们围绕它一直争论不休，这些观点，大体说来可以归结为四种：性善论、性恶论、性亦善亦恶论、性无善恶论。”东野圭吾的《怪笑小说》用黑色幽默的手法为我们展现出一个个“明暗相间”的人物形象，对社会上许多客观存在的“心理现象”进行了细致的刻画，如「あるジーサンに線香を」中就是从一位老人的视角出发，写了一个关于“短期内返老还童”的奇幻故事，里面的老爷爷从一开始的“不怕死”、“想死”到最后的“不想死”、“讨厌死亡”的这一简单直白的心理变化的过程中，一步步地展现出他本身所具有的“复杂性”。通过研究《怪笑小说》有助于加深我们对人性善恶的理解。

其次，《怪笑小说》具有相应的研究价值，作为东野圭吾的短篇小说集，它是与东野圭吾的《秘密》、《白夜行》等长篇小说相比较不一样的存在，近年来有关东野圭吾长篇小说的研究越来越多，他的短篇小说却鲜有人问津，是一个值得开发的领域。另外《怪笑小说》的叙事风格较为独特，即所谓的“黑色幽默”，内容环环相扣，各色人物形象生动，用笔精炼，大胆抨击社会的黑暗面，同时也包含东野圭吾小说中一直强调的“救赎”主题。另一方面，《怪笑小说》从内容本身来看与中国的《聊斋志异》有异曲同工之妙，正如ゲイリー・W キャンター的「東野圭吾のフィクションとその魅力」中所提及的一样，故事内容本身是「フィクション」的却也因此具有某种独特的「魅力」，具有一定的文学价值。另外《怪笑小说》虽然故事内容是虚构的，但同时与现实生活息息相关，正如国内学者徐文君评价《聊斋志异》的“作者并没有强调这些故事的真实性，而读者也都知道这些故事是虚构的。但知者所共识的却是：这些虚幻的故事所反映的事实却是现实的。”一样，在「文献探訪Book Review : 文学は優れた建築作品である : (1)東野圭吾『赤い指』講談社、2006年 : (2)桜木紫乃『ホテルローヤル』集英社、2013年 : (3)本間洋平『家族ゲーム』集英社、1982年」中横山俊祐也提出过「小説には、時代小説を含めて社会動向や社会思潮に対する先鋭的な洞察力や先読みする力が満ちている。それをもとに、何でもない日常の中に現代・未来社会の典型や突出・特化した事象、あるいは予兆などの本質に関わるエッセンスが見出され、虚構という力を借りながら独自の解釈が加えられる。しかも、時間・空間・人の関係や構造を実に具体的かつリアル（なさそうでありそう、ありそうでなさそう）な世界として描出してみせるのである。下手な社会学の専門書よりも、よほど説得力とリアリティと具体性を持ち、新たな現実を創り出す可能性を有する。」

最后，国内外有关《怪笑小说》的研究文献较少，大部分的研究者会把研究重点着眼于东野圭吾《怪笑小说》中“黑色幽默”的表现手法，未曾深入发掘其中包含的对人类本身人性的深思。我和老师商量后结合本次论文的研究重点挑出两篇与本次论文主题相符合的「鬱積電車」と「動物家族」来进行研究和分析。

本选题的研究思路及方法

首先采用文献法搜集查找相关资料，了解这一选题的国内外研究现状以及研究成果，通过个案研究法重点围绕《怪笑小说》中的「鬱積電車」と「動物家族」以上两篇进行对比和分析。「鬱積電車」中有名字的主要登场人物有「郊外にある某研究所への河原宏」と「ビールを飲みすぎた岡本義雄」と「女性週刊誌の広告には関心はなかった和田弘美」など总计17人。将他们各自心里活动按照“明”的部分和“暗”的部分抽出进行归纳总结，制成结合图表后续进行数据分析，论述人性中的“明暗性”。「動物家族」中一共出现了11种动物，每种动物代表一个人物，将每个人物的性格特征进行归纳总结，制成图表后具体分析人性中的“动物性”。