一、选题的目的及研究意义

选题目的

文化与语言是密不可分的。一个民族的语言特性是在一个相对固定的社会环境当中经过长期发展形成的，因此语言活动能很好的反映出该民族的文化特征。敬语表达是待遇表达的核心，是日语中最有特色、最能体现日本人复杂、微妙心理的一种语言表达方式。在语言交际当中起着不可忽视的作用。本文从日语的待遇表达入手，探讨日语的敬语表达及制约敬语表达的文化社会、人际关系等因素。希望能增进我们对日本民族的理解、沟通与交流，又能有效的促进对日语的掌握与运用。

研究意义

敬语存在于世界很多语言中,但像日语敬语这样范围之广，体系之完备的例子却很少见。语言并非独立存在，而是与人类社会、文化及心理等密切相关。语言是人类交流的工具之一，也是民族文化的一种载体。文化与语言是本质与形式、决定与被决定的关系。因此要正确又熟练地掌握语言，我们不得不在学习语言形式的同时，了解这种形式所反映的社会内涵。我们从社会文化的角度出发来分析敬语的意义，能够更好的理解社会现象。

了解日本社会文化背景，掌握日本人的语言心理至关重要，同时，在礼貌原则的指引下，不仅对我们规范的使用敬语提供很大的帮助，而且有助于我们了解日语中包含的文化意义，有助于我们不同民族间圆满、和谐的交流。

二、综述与本课题相关领域的研究现状、发展趋势、研究方法及应用领域等

研究现状   

1.陈莉在“浅析日语的待遇表现”（2009）中提出，“待遇表现”指日本人在社交活动所涉及的语言主体(说话人，写作者)与对方、话题人物三者之间的上下、亲疏等人际关系，以及这些关系在语言中的反映。“待遇表现”在人际关系的应用上一般体现在上下关系、利害关系、内外关系三个方面。其中，内外关系起支配作用。内外关系是日语“待遇表现”存在的第一因素，“内外有别”也是日本文化中最重要的特征之一。

2.金燕玲在“从日语的表达特性看日本文化现象”中，提出了敬语以身份，地位，年龄，等为划分上下关系和人与人之间的内，外，亲疏关系。越是亲近的人越是自己人，不使用或者极少用敬语。越是外人，使用敬语的意识越强，表现出了日本入的强烈的“内”“外”意识。正如日本著名语言学家大野晋认为，日本人的尊敬意识并非是建立在对对方充分理解、认识，并使理解和认识逐渐深入、成熟，最终达到尊敬地步的过程之中，而是从根本上采取的一种敬而远之的、待对方以“外”的方式。

3.邢玉柱在“日语的待遇表现”中提出，待遇表达就是说话人根据与听话人或话题里人物的关系、传递的内容、场合等选择不同的语言表达方式敬语是待遇表达中最重要也是最核心的部分。

4.纪长永在“论日语‘待遇表达’的特征”（1992）中，论述了关于敬语表现和非敬语表现的特征，指出日本语言学界认为，广义上的日语敬语就是“待遇表现”。其次，在“再谈日语‘待遇表现’的特征”(1998）一文中，从广义和狭义上对“待遇表现”的含义进行区分，认为狭义的“待遇表现”可译为“对人方式”“待人方式”，因为它只限于狭义敬语的处人范围；广义“待遇表现”可译为“对待方式”，因为它还包括反敬语和非语言行为等诸多方面。

5.何午在“日语‘待遇表现’研究”(1996)中，指出了待遇表现的定义、分类、文体及与和敬语表达的区别。分析了敬语表达作为日语待遇表现之一，是通过恭维某一方而反映出主体、对方、话题人物三者之间的上下、尊谦、亲疏等人际关系的语言表达形式。