选题的背景、意义

论文将内容聚焦在缩小意识上。所谓“缩小意识”,就是指日本人无论对于什么总是善于将其缩小而不是扩大的这种文化的特性。就是说,日本人擅长将大东西缩小,并且在小东西之中来表现雄大的感觉,即小中见大,同时发现其中的美。通过对日本人生活的细心观察不难发现,体现缩小意识的例子的确无处不在。从一寸法师的故事开始到俳句、庭园、茶室,从折扇、便当、袖珍书到笔记本电脑、机器人等等无不都是日本人缩小意识的具体体现。通过观察日本的缩小意识，将深刻了解到日本的匠人精神。 

如果用中国人的眼看日本的东西，确实全部的东西非常小。例如：日本的山、湖、山，日本的房屋也不宽广，不过日本人的房屋窄是窄,生活的必要品全部齐全。从这个点看出，日本人善于利用空间。日本人还发明了比普通的书的尺寸小向(到)手机方便的袖珍本。现在袖珍本在日本宽广地流行着，在车站和列车中读袖珍本的日本人到处都是。除此以外，丰田，本田的汽车和尼康，佳能数码相机和索尼，东芝的个人电脑等的日本的产品，也全都有轻薄短小的特征。还有，从文化的表面来看，日本的俳句是世界最短的诗。总之，不管什么都打算缩小的特性是日本人的日常生活的特点。缩小意识给文化，艺术，产业，技术等各种各样的领域带来着影响。 

本文旨在从日本人的缩小意识在庭园的表现这一角度进行分析，对此进行研究，从而更好地认识日本这个民族，对日本与日本人能有更进一步的认识与了解。 

相关研究的最新成果及动态 

韩国学者李御宁在《日本人的缩小意识》一书中从一个独特的角度来对日本社会进行解读，其全书从传统的日本文化到近代的二战、日本的当代社会等角度阐述日本人的缩小思维，例如日本的能面、徽章、日本的庭园、 茶道、盆景、相扑、商品、二战中的策略等尽显日本的缩小意识。日本国虽然地处世界的偏隅之地，尤如一叶孤舟飘浮在茫茫大海之上，又仿佛远离喧嚣世界的世外桃源，但这也无形中给了日本人足够的时间让心灵沉寂，让思想升华。于是日本人在清寂的生活中学会了从其它泱泱大国不在意的事物中从“小”处入手来思考，这种“小”的意识在生活中随处可见。 

李御宁眼中的缩小意识表现有六种类型，或者叫六种结构。 

一是套匣型———装填。日本随处可见的套盒，盒子里放一个盒子，里面的盒中再放一个比他更小的盒子。如此一来，即使有十几个盒子，只要一个比一个小地按顺序放进去，最终都可以收在 “一个盒子”里。 不仅有套盒，还有套锅、套盆。 总之，用这种一个套一个的方法可以缩小器皿所占空间，方便整理，特别是便于携带和搬运。 

二是扇子型———折叠、攥握、聚合。 扇子不是日本发明的，但日本却把外来的团扇改造成了折扇， 折扇的发明是出于具体、简单地握在手里的主观意识。日本人不管看到什么马上就要折叠起来的意识，甚至连房间与房间之间的隔板也要折叠起来，制作出世界上最节省空间的拉门，日本灯笼与中国、韩国灯笼虽然形状相似，但结构不同，是折叠的，可以自由伸缩，不用时，无论多大的灯笼都可以像扇子一样折叠起来变得很薄。 

三是女孩人偶型———去掉、削掉。 也就是缩小实物。 日本人偶是典型，它简洁到去掉人的手脚 ，女孩偶形象是一个圆脑袋加一个直身子，为了缩小物体，尽量去掉、削掉多余的东西，使事物简单化、简洁化。日本人的缩小意识同时也体现在集中于一点的集约性，女孩人偶没有手脚，但是头发却异常稠密。 

四是便当型———填塞。 便当反映的是缩小饭菜的意识，它能容纳下所有要带的饭菜并便于携带、不占空间。袖珍图书、袖珍辞典的风靡也是这种缩小意识的体现。 

五是能面型———架势。如把波浪的运动及其连续性凝聚成一个造型。剑道、柔道、花道、茶道，都讲究这样的架势。日本人的能面也属于此类。 能面把喜怒哀乐凝聚成中间表情，认为只有这种脸谱，才能出现出各种各样的表情。 

六是徽章型———凝聚。 日本人不重族谱重徽章，徽章把抽象的、集团式的东西凝聚成一个象征物来推崇。 日本人对名片的喜爱也出于这一理由。