选题的背景、意义

唯美主义是19世纪末流行于欧洲的一种资产阶级思潮，它认为人生的目的在于追求美，从美中得到享受，主张为“艺术而艺术”，轻视理性，注重肉体的感觉，宣扬颓废的情绪。 

活跃于20世纪初期日本文坛的唯美主义文学是以反自然主义的面孔登场的。自“大逆事件”以来，日本的大部分知识分子为逃避环境的压抑和摆脱精神上的苦闷走向唯美主义，在艺术上寻求解脱和安慰。 

谷崎润一郎作为日本文坛的唯美主义文学的代表作家，超越了近代市民社会的道德、伦理、世俗界限，构建出一个虚幻的世界，在那个世界里他实现了对官能性欲望最高境界的追求。同时，他以对女性美的执着追求和完美表现征服了一个世纪以来的日本大众。20世纪20年代—30年代中国文学家对日本唯美主义的文学作品翻译学习，从初期的盲目接受和认可，到后来根据中国国情开始了对日本唯美主义文学作品和思潮进行了中国式解读和超越，形成了以郁达夫等为代表的中国唯美主义派。 

本文希望通过对谷崎润一郎作品的赏析，了解其唯美主义在作品中的具体体现，从而更好的了解中国唯美主义文学史的发展。 

相关研究的最新成果及动态 

（一）日本唯美主义创作的兴起 

唯美主义文学思潮于20世纪前半期传播到东方国家。1910年至1915年前后（明治末至大正初），日本文学界也出现了唯美主义文学思潮。虽然它存续的时间较短，但是影响却不可忽视。从日本近代文学史的角度来看，它既与日本浪漫主义藕断丝连，又同日本自然主义沾亲带故。同时，它作为一个文学流派，具有独立的文学组织和比较稳固的作家群体，同时也具有鲜明的文学理念、创作风格和审美倾向。它开创的审美理念、艺术风格成为现代日本文学中新感觉派、新兴艺术派、无赖派等众多形式主义文学流派的创作基础。 

（二）国外对谷崎润一郎唯美主义研究 

  谷崎润一郎作为日本唯美主义的代表作家，其作品是日本近代文学史上不可或缺的存在。V•H•威廉在《我所见的谷崎》中描述“谷崎（润一郎）有一种无论在什么东西上都可以发现美的才能。无论在人的暗中的冲动上，在公开的精神性、肉体性的病态上，还是在看来多么平凡的西方事物上，都可以发现其对象的独特的美。不，可以发现这些对象物存在的美。这就是谷崎文学的价值、谷崎文学的成功。” 

（三）中国国内关于谷崎润一郎唯美主义研究 

谷崎润一郎的唯美主义文学自其诞生的那一天起，就一直是文学评论界所争议的对象。在我国，由于文化习俗以及意识形态等方面的原因，长期以来更将谷崎润一郎的文学作品视为“变态”，少见对其作品的评价。不过，随着时代的改变和思想的日渐开放，人们对谷崎润一郎的小说也有了重新的认识——对美的执着追求和完美表现以及对人的表层下的本能即建立在潜意识中的性爱和情欲的价值体系的揭示，具有超越时代的普遍意义。