与夏目漱石的“个人主义”相对的是“利己主义”。“利己主义”，主张自己的权利，无视他人的权利。最近，“利己主义”经常被称作“自我中心主义”或者“自我中心”。21世纪的日本，核家庭不断发展的同时，电脑游戏等也开始普及，给孩子们带来了巨大的变化。据说家庭和区域社会内的交流减少，区域间的共通理解减弱，年轻人有孤立化的倾向。这种孤立导致了年轻人的“利己主义”。“利己主义”横行的社会是不健全的，但遗憾的是，这个利己主义在现代社会却广泛传播起来。只主张权利，而不履行必要的义务的人在不断增加。

在现在的日本社会，各个领域也已经引进了各种“伦理纲要”。比如，“生命伦理纲要”，“技术者伦理纲要”，“科学者行动规范”等，因为复杂多样，除了专家以外其他的人不能简单的的理解。今天，在此，希望大家能回想起单纯的“夏目漱石的个人主义”。特别是希望即将毕业的年轻人，要充分理解这个“个人主义”，有建立健全社会的气概。

夏目漱石の「個人主義」に対峙する考えに「利己主義」があります。これは、己の権利のみを主張し、他人の権利は無視します。最近では、この「利己主義」に代わって「自己中心主義」又は「自己中」といわれています。21 世紀の日本では、核家族化が進行すると共に、パソコン・ゲーム等の普及が、子供たちに大きな変化を来たしています。家族や地域社会でのコミュニケーションが減尐して、地域の共通理解が尐なくなり、若者が孤立する傾向にあるといわれております。この孤立が若者を「利己主義」に偏らせる結果になります。「利己主義」が横行する社会は健全ではありませんが、残念ながら、この利己主義が

現代の日本人に広がっているようです。権利のみを主張して、必要な義務を果たさない人が増えています。

現在の日本社会ではそれぞれの分野で各種の「倫理綱領」などが既に導入されています。たとえば、「生命倫理綱領」、「技術者倫理要綱」、「科学者行動規範」などいろいろありますが、大変複雑なので、専門家以外は簡単に理解できません。今、ここで大変シンプルな「夏目漱石の個人主義」を思い起こしてほしいと思います。特に卒業する若者には、この「個人主義」を十分に理解し、健全な社会を作り上げる気概を持ってほしいと思います。